Вы здесь

социализм

Будущее в наших руках (видео)

 

 

Товарищи! Вышло наше первое студийное видео по мотивам статьи "Будущее в наших руках"!

Современная наука и техника демонстрирует нам достижения во множестве областей: робототехнике, биотехнологиях, развитии искусственного интеллекта. Они могут скоро радикально изменить нашу жизнь, может произойти четвертая научно-техническая революция...

Обязательно подпишитесь на канал - https://www.youtube.com/channel/UC8pnkO8jiAdDah-rKvucgjw?sub_confirmatio...

Группа "Технокоммунизм" Вконтакте: https://vk.com/impulse_tech

Программные статьи Технокоммунистического клуба "Импульс": http://impulse-tech.su/articles

Принципы идеологии технокоммунизма: http://impulse-tech.su/articles/principy-ideologii-tehnokommunizma

Беседы о Технокоммунизме в Telegram (Внимание! Народ там всякий, это открытый чат, и не все разделяют наши взгляды):  https://telegram.me/joinchat/C39LMQhQVicxD31IFM90qA

Вступай в наш клуб, давай строить наше общее будущее вместе! Ссылка на форму для вступления: 
http://impulse-tech.su/join
 

685
-1
+1
+1

Цитата Ленин, Владимир Ильич

"Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное; мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни".

В. И. Ленин - ПСС, т. 4, с. 184

127
-1
0
+1

Искусственный интеллект как двигатель построения коммунизма

Здравствуйте, дорогие читатели! Сегодня я хочу рассмотреть на мой взгляд главную причину, почему современное общество остановилось в развитии и постоянно переживает экономические, социальные и политические кризисы.

Каждая технологическая революция несла за собой смену общественно-экономической формации. В начале человечество жило в родовых общинах, собирательством и охотой. После появления развитой системы сельского хозяйства, появилось рабовладельческое общество, так как излишки пищи позволяли какой-то из категорий людей не работать, а управлять эксплуатировать специализированный труд иных членов общества. Изобретение систем ирригации и плуга позволили обществу перейти в феодальный строй, когда всё большее число людей не были обязаны постоянно заботиться о добыче пищи. Это привело к появлению городов, ремёсел, революции в металлургии и механике и к сложному сословному обществу. Изобретение парового двигателя предшествовало следующему переходу к капиталистическому обществу. Который ознаменовался промышленной революцией, появлением мощного государственного аппарата, колониальных империй, а также к мировой глобализации. Все эти процессы требовали создания нового вида “раба”, а именно заводского работника, пролетария, образованного, мотивированного и способного выполнять более сложные задачи по производству товаров и услуг. У него теперь в разы больше прав, появился доступ к образованию и медицине, но на этом его отличие от раба древности заканчиваются, он по прежнему прикован к своему “хозяину” и к его средствам производства, зачастую не может поменять место работы и не имеет возможности получать все блага цивилизации, только необходимый минимум.

Мы сейчас живём в “постиндустриальном обществе”, одной ногой уже в новой экономической формации, но старая капиталистическая система не позволяет человечеству развиваться дальше. И даже не позволяет бороться с текущими проблемами общества, например с эпидемией коронавируса, когда весь “цивилизованный” мир доказал свою беспомощность.

     Следующая формация должна прийти только после новой революции средств производства, а именно с переходом в век информационных технологий, не зря именно социалистические страны пытались вводить автоматические системы управления экономико. К примеру, советская система ОГАС, о которой мы уже рассказывали ранее. Я хочу поведать о ещё одной автоматизированной системе управления экономикой, а именно о Киберсине, который был создан в социалистической Чили времён правления президента Сальвадора Альенде в 1970 году. 

Киберсин - это система компьютерного управления экономикой страны, значительно обогнавшая своё время. В ней сотни промышленных предприятий, складов, логистических узлов были соединены в единую сеть. Вся информация собиралась в вычислительный центр, где после автоматического анализа система не только выводила подробную статистику, но и предлагала варианты решения возникших проблем, а также прогноз о принятии этих решений. При этом использовался прообраз нейронной сети, изобретённой английским кибернетиком Стаффордом Биру по просьбе правительства Чили. Вся информация выводилась в центр управления, который находился в резиденции президента страны. Там же осуществлялось управление и принятие решений с помощью контрольных панелей. В системе было предусмотрено четыре уровня управления (предприятие, отрасль, сектор экономики, глобальный уровень), а также предусмотрена обратная связь. За первый год использования данной системы сразу же было решено огромное количество экономических и социальных проблем в Чили. Рост ВВП уже в первый год составил 8 %, что являлось фантастикой даже для стран 1-ого мира, а для Чили вообще казалось невозможным. При всей сырости и недоработанности данного проекта, он сразу показал огромный потенциал развития, просто космических масштабов, что делало его развитие и совершенствование приоритетной задачей для правительства Чили.

К сожалению, после военного переворота 1973 года, когда к власти в стране пришло фашистское, марионеточное, проамериканское правительство генерала Пиночета, центр управления Киберсина был разрушен, поскольку новое правительство сочло данный проект непривлекательным и неперспективным.

На сегодняшний день не осталось в мире аналогичных автоматизированных систем управления, однако со времени изобретения Киберсина прошло уже полвека и технологии шагнули далеко вперёд. Сегодня возможно создать нейронную сеть, которая сможет не только собирать данные с предприятий и принимать простые решения, но и осуществлять контроль за финансовыми потоками, отслеживать новости, следить за настроениями граждан через социальные сети, вводить новые и совершенствовать старые методы образования и производства, следить за добросовестностью выполнения своих обязанностей аппаратом чиновников, предсказывать финансовые кризисы, отслеживать и анализировать в реальном времени перемещение войск потенциального противника.

Самое главное, что все эти новшества позволят избавиться от огромного коррумпированного аппарата чиновников. Если вспомнить историю, этот класс нашего общества является одним из наиболее реакционных и контрпродуктивных. Именно эти ребята когда-то променяли социалистические идеи общества, получив от него образование и статус, на “блага” общества потребления. В этом аспекте я соглашусь с либералами, которые вечно ругают идеи коммунизма, считая их несбыточными, так как в человеческой натуре зачастую присутствуют склонности к воровству, взяточничеству и кумовству, где бы он не трудился - на заводе или в государственной думе. А если такие аспекты человеческой жизни будут находится под контролем ИИ? Человеку будет невозможно вынести гайку с завода или “распилить” бюджет города, а всё общество начнёт развиваться бешеными темпами, так как высвободится огромное количество ресурсов, производственных мощностей. И всё человечество сможет работать как единый организм, создавая мегапроекты космического масштаба. 

260
-1
0
+1

Источники и особенности культуры при социализме

Среди прочего, в интернете часто можно услышать вопросы людей о том, как могла бы выглядеть обыденная жизнь и культура при социализме или коммунизме. Что это будет за общество нового типа, где, по объективным причинам, не будет места антагонистическим противостояниям двух классов. Ассоциация, где свободное развитие отдельного человека является условием свободного развития всего общества. Многие философы-утописты рисуют безмятежное будущее, где человек занимается лишь релаксацией и созиданием, а все бытовые операции выполняют машины (до того уровня разовьётся производительность труда). Имеется ли в этом зерно здравого смысла или это лишь фантастика особо позитивных исследователей? Чтобы ответить на эти вопросы, пожалуй, понадобилось бы проанализировать, не много не мало, опыт всего человечества и выявить закономерности, которые могли бы помочь нам предсказать логику развития общественных отношений. Для такого исследования понадобилась бы единая теория анализа действительности, которая на практике доказала свою обоснованность. Такой, единственной на данный момент, теорией, может выступить лишь материалистическое учение Маркса. Выбрав эту методику на вооружение, необходимо начать с анализа самой основы всего общества – с экономического базиса. Поняв закономерности, творившиеся на протяжении всей истории, можно приблизиться к пониманию того, какой могла бы быть культура (как часть надстройки) в новом социалистическом обществе.

208
-1
0
+1
Аватар пользователя DARK CITY_beta

Общество будущего. Воспитание и образование.

Важную роль в будущем социалистическом государстве играет система воспитания и образования, поскольку на переходной стадии от капитализма к коммунизму необходимо избавить общество от пережитков буржуазного сознания посредством воспитания нового человека. Какой будет система воспитания и образования при социализме, каковы будут её особенности?

 

Следует начать с системы воспитания, которая служит фундаментом системы образования. По достижении определённого возраста ребёнок будет передаваться в детский дом, где будет осуществляться его непрерывное взаимодействие с коллективом. Воспитание будет носить общественный характер: дети разных возрастов будут объединены в одну группу, что позволит человеку получить не только опыт воспитываемого, но и опыт воспитателя (конечно, под надзором более опытного назначаемого воспитателя). Стоит отметить, что изъятие ребёнка из семьи не будет носить принудительный характер, причём такое изъятие вовсе не исключает возможности поддержания контакта с родителями. Лишь с течением времени такая система воспитания покажет свою эффективность и найдёт широкую поддержку со стороны населения. Система общественного воспитания, с одной стороны, позволит человеку высвободить время для саморазвития и более эффективной работы на пользу общества, а с другой - обеспечит всестороннее и планомерное развитие ребёнка под надзором квалифицированного специалиста (каковое, в силу тех или иных причин, часто не могут обеспечить родители в буржуазном обществе).

 

Некоторые изменения претерпит система образования. Будет повышена интерактивность обучения посредством применения технологий дополненной и виртуальной реальности, с целью большего погружения учеников в образовательный процесс. Уничтожение авторского права позволит быстро и без затруднений внедрять в образование новые методы и технологии, а централизованная система планирования даст возможность оперативно обеспечивать школы и университеты необходимым оборудованием. Задача школы будет заключаться в том, чтобы дать учащемуся всестороннее образование, наделить его базовыми навыками для работы в любой области человеческой деятельности. Затем ученик на основе своих склонностей и предпочтений сможет выбрать специализацию и продолжить обучение в высшем учебном заведении. Важно отметить, что образовательный процесс на всех ступенях образования будет выстроен так, чтобы сочетать теорию с практикой – производительный труд должен быть соединён с обучением, такое соединение является одним из необходимых условий воспитания нового человека.

237
-1
0
+1
Аватар пользователя DARK CITY_beta

Институт семьи в коммунистическом обществе

Поскольку базис первичен, а надстройка вторична, то при смене экономической
формации с капиталистической на коммунистическую произойдет и смена всей
надстройки (культуры), и в частности института семьи. Сейчас сложно точно сказать, в
каком виде семья будет существовать в коммунистическом будущем, но вполне можно
предвидеть основные тенденции её развития.

266
-1
0
+1

Общество потребления и борьба с ним. Часть 1. Общество потребления.

 

Общество потребления и борьба с ним.

Часть 1. Общество потребления.

«Нам объяснили, что исследовать внешний космос слишком дорого, а внутренний — слишком опасно, нас обещали сделать равными Богу, а превратили в занятое изнурительной и бессмысленной суетой стадо потребителей, поклоняющихся «кумирам на час»»

Илья Кормильцев

Выступая на конференции, прошедшей в рамках организованного движением „Наши“ всероссийского молодёжного форума „Селигер-2007“, министр образования Андрей Фурсенко посетовал на оставшуюся с советских времён косную систему в своём ведомстве, упорно пытающуюся готовить человека-творца. Ныне же, по мнению министра, главное — взрастить потребителя, который сможет правильно использовать достижения и технологии, разработанные другими.

Это очень показательный момент. В своём чистом виде, капитализм имеет кучу противоречий, уничтожающих его изнутри. Например, кризисы перепроизводства, которые во времена Маркса происходили каждые несколько лет. Сегодня же мы таких кризисов не наблюдаем. Почему? Неужели капиталисты решили умерить свой пыл и приостановить производство кучи нужных (и не очень) товаров? Решили уменьшить свою прибыль? Вовсе нет. Капитализм пошёл другим путём и фактически создал новое общество – общество потребления.

Человек – животное социальное и постоянно находится в неком социуме. Ведь все мы живём в обществе, живём его законами, ценностями и правилами – это глупо отрицать. Большинство наших желаний, целей и взглядов на жизнь формируется этим обществом. Собственно, вся наша жизнь зависит от общества, в котором мы живём.

Активно навязываемые через средства массовой информации - фильмы, литературу и т.п. - стереотипы поведения (индивидуализм, культ личного успеха, восхваление денег и богатства, пропаганда «общества потребления»), разумеется, впитываются населением.

Так мы и живём. Чем больше у тебя материальных благ – тем ты счастливее. Чем больше у тебя денег – тем ты свободнее. Правда, чтобы заработать много денег, нужно много работать (ну или родиться в успешной семье), а чем больше ты работаешь, тем меньше у тебя времени. И здесь мы не будем обсуждать подорванное здоровье в интенсивных условиях работы и дальнейшие физические и психологические последствия этого.

Капитализм в своём развитии породил новую культуру – культуру потребления, главная цель человека такой культуры – потреблять. Потреблять всё больше и больше. Для этого организованны все условия. Что бы мы не бегали по сотне мелких магазинчиков, нам построили огромные торговые центры и супермаркеты. В кошельке у нас вместо денег – куча карт, ведь так проще покупать. Совсем нет денег? Не проблема – всегда же есть кредиты.

Кредит предоставляет вообще бескрайние возможности для потребляющего общества. Сначала можно купить, а платить нужно только потом. Нечем платить? Так возьми ещё один кредит! Отдавать то всё равно придётся только потом. Мало того, что закредитованность населения растёт, так ещё растёт и закредитованность предприятий. Есть компании, которые в принципе существуют только «в долг» - например, так называемые «компании-зомби».

Заветная цель человека общества потребления – это потребить как можно больше. И не важно чего. Материальных благ, эмоций, впечатлений. Мы испытываем удовольствие уже даже не от самого использования новой машины, а от того, что мы её имеем. А ещё лучше, если мы имеем эту машину, а наш сосед - нет. Полное наслаждение.

Несмотря на то, что у данного типа общества есть объективные плюсы (например, разнообразие личных товаров потребления: джинсы, жвачка, телефоны, авто и т.д.), минусов у него гораздо больше. Поэтому появление критики потребительского общества вполне закономерно. Вот только какая критика верна? И самое главное, какие существуют альтернативы?

273
-1
0
+1

Социализм и коммунизм

Социализм является переходной ступенью между двумя экономическими формациями: капитализмом и коммунизмом. При социализме сохраняются некоторые остатки старого общества (например, институт государства), которые с течением времени, вследствие прогресса купируются из-за ненадобности. Когда происходит такое "купирование", тогда общество ближе к коммунистическому строю. Коммунизм же является по сути тем же самым социализмом, только без ненужных аппаратов управления, взаимодействия между различными категориями людей в различных сферах.

Ошибочно предполагать, что коммунизм и анархия это одно и тоже. Во-первых, анархия бывает различной. От анархо-капитализма (либертарианства) до анархо-коммунизма. А второе – это то, что даже самая близкое к коммунизму анархическое течение будет отличаться в методах становления общества горизонтального взаимодействия. Если при коммунизме это плавный переход от капитализма, благодаря социализму, то анархия нивелирует этот процесс и из этого появляется непонятное общество, которое уничтожило государство. При коммунизме же государство отмирает.

Эта информация – всего лишь малая часть теории научного коммунизма и марксизма. Если вы хотите и дальше изучать принципы построения нового, более справедливого общества, то присоединяйтесь к Марксистскому кружку в Ростове-на-Дону от технокоммунистического клуба «Импульс».

Присоединяйся к нам!

Контакт для связи:

Вконтакте — https://vk.com/comraderobot

Телеграмм — @comrade_robot

Сайт — http://impulse-tech.su

521
-1
0
+1

Владимир Ильич Ленин о опыте

Нельзя научиться решать свои задачи новыми приёмами сегодня, если нам вчерашний опыт не открыл глаза на неправильность старых приёмов.

Владимир Ильич Ленин, ПСС, т.44 с.205.

305
-1
0
+1
Аватар пользователя admin

Ценности соцдемов

Интересно наблюдать жизненные ценности и установки у людей, называющих себя левыми, которых мы идентифицируем как социал-демократов. Здесь интересно несколько установок. 

Отдельно можно выделить отношение к рабочему классу и простому народу. Очень часто встречается обычное интеллигентское нытье. Точно как у либералов - народ не тот, не ценит все чистое и возвышенное, так как представляет из себя тупое быдло. С такой оценкой не вполне понятно, почему такие ноющие интеллигенты относят себя к левым, а не правым. По-видимому потому, что им хочется считать, что они "за все хорошее" - мир во всем мире, изобилие, процветание и прочее в том же духе. При этом, с такими ценностями у них отлично сочетается снобизм, высокомерие и презрение к другим людям.

Также в наборе зачастую идет лживый, фальшивый гуманизм. В чем его отличие от гуманизма настоящего? Настоящий гуманист стремится к развитию каждого человека, прогрессу для всего человечества. Лживый гуманист же стремится к безопасности этого мира. Именно отсюда берут корни все эти соцдемские истории про слезинку ребенка, толерантность, пособия мигрантам, устойчивое развитие и прочее. Такие ценности могут сформировать только бессмысленное деградирующее болото, которое рано или поздно будет уничтожено врагом. Ни о каком развитии человека и тем более человечества в целом здесь речь не идет.

Мы считаем, что соцдемство сегодня представляет из себя не прогрессивное развитие капитализма, а его одну из его реакционных вариаций, направленных на сглаживание его противоречий внутри стран "первого мира". Что вы думаете по этому поводу?

370
-1
0
+1

Страницы

Подписка на RSS - социализм