Вы здесь

общество

Источники и особенности культуры при социализме

Среди прочего, в интернете часто можно услышать вопросы людей о том, как могла бы выглядеть обыденная жизнь и культура при социализме или коммунизме. Что это будет за общество нового типа, где, по объективным причинам, не будет места антагонистическим противостояниям двух классов. Ассоциация, где свободное развитие отдельного человека является условием свободного развития всего общества. Многие философы-утописты рисуют безмятежное будущее, где человек занимается лишь релаксацией и созиданием, а все бытовые операции выполняют машины (до того уровня разовьётся производительность труда). Имеется ли в этом зерно здравого смысла или это лишь фантастика особо позитивных исследователей? Чтобы ответить на эти вопросы, пожалуй, понадобилось бы проанализировать, не много не мало, опыт всего человечества и выявить закономерности, которые могли бы помочь нам предсказать логику развития общественных отношений. Для такого исследования понадобилась бы единая теория анализа действительности, которая на практике доказала свою обоснованность. Такой, единственной на данный момент, теорией, может выступить лишь материалистическое учение Маркса. Выбрав эту методику на вооружение, необходимо начать с анализа самой основы всего общества – с экономического базиса. Поняв закономерности, творившиеся на протяжении всей истории, можно приблизиться к пониманию того, какой могла бы быть культура (как часть надстройки) в новом социалистическом обществе.

96
-1
0
+1

Цитата Карл Маркс

"На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются Полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своём знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям!"

Источник: К. Маркс - Критика Готской программы (ПСС, т. 19)

99
-1
0
+1
Аватар пользователя DARK CITY_beta

Общество будущего. Воспитание и образование.

Важную роль в будущем социалистическом государстве играет система воспитания и образования, поскольку на переходной стадии от капитализма к коммунизму необходимо избавить общество от пережитков буржуазного сознания посредством воспитания нового человека. Какой будет система воспитания и образования при социализме, каковы будут её особенности?

 

Следует начать с системы воспитания, которая служит фундаментом системы образования. По достижении определённого возраста ребёнок будет передаваться в детский дом, где будет осуществляться его непрерывное взаимодействие с коллективом. Воспитание будет носить общественный характер: дети разных возрастов будут объединены в одну группу, что позволит человеку получить не только опыт воспитываемого, но и опыт воспитателя (конечно, под надзором более опытного назначаемого воспитателя). Стоит отметить, что изъятие ребёнка из семьи не будет носить принудительный характер, причём такое изъятие вовсе не исключает возможности поддержания контакта с родителями. Лишь с течением времени такая система воспитания покажет свою эффективность и найдёт широкую поддержку со стороны населения. Система общественного воспитания, с одной стороны, позволит человеку высвободить время для саморазвития и более эффективной работы на пользу общества, а с другой - обеспечит всестороннее и планомерное развитие ребёнка под надзором квалифицированного специалиста (каковое, в силу тех или иных причин, часто не могут обеспечить родители в буржуазном обществе).

 

Некоторые изменения претерпит система образования. Будет повышена интерактивность обучения посредством применения технологий дополненной и виртуальной реальности, с целью большего погружения учеников в образовательный процесс. Уничтожение авторского права позволит быстро и без затруднений внедрять в образование новые методы и технологии, а централизованная система планирования даст возможность оперативно обеспечивать школы и университеты необходимым оборудованием. Задача школы будет заключаться в том, чтобы дать учащемуся всестороннее образование, наделить его базовыми навыками для работы в любой области человеческой деятельности. Затем ученик на основе своих склонностей и предпочтений сможет выбрать специализацию и продолжить обучение в высшем учебном заведении. Важно отметить, что образовательный процесс на всех ступенях образования будет выстроен так, чтобы сочетать теорию с практикой – производительный труд должен быть соединён с обучением, такое соединение является одним из необходимых условий воспитания нового человека.

98
-1
0
+1
Аватар пользователя DARK CITY_beta

Вызов нашего времени к левому движению.

Доброго времени суток, товарищи.
Сегодня разворачивается эпидемия COVID-19, в ожесточённой борьбе с которой на данный момент выходит победителем КНР с её социалистической системой и жёсткими мерами карантина и лечения. В Европе и других странах эпидемия только набирает обороты. Но готова ли система здравоохранения капиталистических стран к такому вызову? Уверен, что ответ очевиден и ни у кого не вызывает сомнения.
На фоне этого загнивающий капитализм вошёл в очередной финансовый кризис - котировки падают на дно, на бирже паника, а правительства капиталистических стран вновь включили печатные станки на полную катушку.
Тем временем в РФ в срочном порядке вносятся изменения в конституцию. Наша буржуазная власть в очередной раз меняет правила своей игры под себя, наглядно демонстрируя народу своё место.
Это всё повлечёт массовые увольнения и безработицу, вместе с падением курсов национальных валют, дефицитом товаров личной гигиены и первой необходимости и ужесточением контроля над населением. Через некоторое время это может привести к усилению преступности и массовым беспорядкам.

144
-1
+1
+1
Аватар пользователя DARK CITY_beta

Киберпанк который мы заслужили

Мы живем в интересное время с технологиями, пронизывающими нашу жизнь. Многое, что казалось нашим предкам фантастикой, стало реальностью. Но у нас складывается четкое ощущение, что общество не идет в светлое будущее, а все больше скатывается в киберпанк. Технологии проникают повсюду, иногда очень причудливо вплетаясь в ткань архаичной жизни. Делают ли они жизнь людей лучше? В чем-то – да, но эти изменения не выводят общество на новый уровень развития. Они становятся частью наличного бытия, где-то улучшая жизнь людей, а где-то – ограничивая. И все это имеет очень эклектичный характер. Будущее прорастает на обломках прошлого, образуя тот мир который мы наблюдаем. Это - киберпанк, который мы заслужили.

143
-1
0
+1
Аватар пользователя DARK CITY_beta

Неблагоприятные сценарии будущего человечества. Киберпанк

Продолжаем рассматривать различные антиутопические сценарии развития человечества. В этот раз рассмотрим весьма популярный в наши дни жанр научной фантастики, задающий вектор развития современной антиутопии – киберпанк.

168
-1
0
+1

Марксизм без развития – мертвое знание

 

 

Маркс в свое время смог сделать потрясающее открытие для своего времени - выявить законы исторического развития общества. Большевики, взявшие это знание на вооружение, смогли выявить противоречия общества в Российской Империи и воспользоваться ими, совершив Революцию и создав первое в мире социалистическое государство. Казалось бы, в чем же тогда наша проблема?

Берем классический марксизм, применяем как есть и получаем социалистическую революцию. Главное – действие, организация и вдохновление пролетарских масс и тогда все получится. Как бы не так!

221
-1
+1
+1

Общество потребления и борьба с ним. Часть 1. Общество потребления.

 

Общество потребления и борьба с ним.

Часть 1. Общество потребления.

«Нам объяснили, что исследовать внешний космос слишком дорого, а внутренний — слишком опасно, нас обещали сделать равными Богу, а превратили в занятое изнурительной и бессмысленной суетой стадо потребителей, поклоняющихся «кумирам на час»»

Илья Кормильцев

Выступая на конференции, прошедшей в рамках организованного движением „Наши“ всероссийского молодёжного форума „Селигер-2007“, министр образования Андрей Фурсенко посетовал на оставшуюся с советских времён косную систему в своём ведомстве, упорно пытающуюся готовить человека-творца. Ныне же, по мнению министра, главное — взрастить потребителя, который сможет правильно использовать достижения и технологии, разработанные другими.

Это очень показательный момент. В своём чистом виде, капитализм имеет кучу противоречий, уничтожающих его изнутри. Например, кризисы перепроизводства, которые во времена Маркса происходили каждые несколько лет. Сегодня же мы таких кризисов не наблюдаем. Почему? Неужели капиталисты решили умерить свой пыл и приостановить производство кучи нужных (и не очень) товаров? Решили уменьшить свою прибыль? Вовсе нет. Капитализм пошёл другим путём и фактически создал новое общество – общество потребления.

Человек – животное социальное и постоянно находится в неком социуме. Ведь все мы живём в обществе, живём его законами, ценностями и правилами – это глупо отрицать. Большинство наших желаний, целей и взглядов на жизнь формируется этим обществом. Собственно, вся наша жизнь зависит от общества, в котором мы живём.

Активно навязываемые через средства массовой информации - фильмы, литературу и т.п. - стереотипы поведения (индивидуализм, культ личного успеха, восхваление денег и богатства, пропаганда «общества потребления»), разумеется, впитываются населением.

Так мы и живём. Чем больше у тебя материальных благ – тем ты счастливее. Чем больше у тебя денег – тем ты свободнее. Правда, чтобы заработать много денег, нужно много работать (ну или родиться в успешной семье), а чем больше ты работаешь, тем меньше у тебя времени. И здесь мы не будем обсуждать подорванное здоровье в интенсивных условиях работы и дальнейшие физические и психологические последствия этого.

Капитализм в своём развитии породил новую культуру – культуру потребления, главная цель человека такой культуры – потреблять. Потреблять всё больше и больше. Для этого организованны все условия. Что бы мы не бегали по сотне мелких магазинчиков, нам построили огромные торговые центры и супермаркеты. В кошельке у нас вместо денег – куча карт, ведь так проще покупать. Совсем нет денег? Не проблема – всегда же есть кредиты.

Кредит предоставляет вообще бескрайние возможности для потребляющего общества. Сначала можно купить, а платить нужно только потом. Нечем платить? Так возьми ещё один кредит! Отдавать то всё равно придётся только потом. Мало того, что закредитованность населения растёт, так ещё растёт и закредитованность предприятий. Есть компании, которые в принципе существуют только «в долг» - например, так называемые «компании-зомби».

Заветная цель человека общества потребления – это потребить как можно больше. И не важно чего. Материальных благ, эмоций, впечатлений. Мы испытываем удовольствие уже даже не от самого использования новой машины, а от того, что мы её имеем. А ещё лучше, если мы имеем эту машину, а наш сосед - нет. Полное наслаждение.

Несмотря на то, что у данного типа общества есть объективные плюсы (например, разнообразие личных товаров потребления: джинсы, жвачка, телефоны, авто и т.д.), минусов у него гораздо больше. Поэтому появление критики потребительского общества вполне закономерно. Вот только какая критика верна? И самое главное, какие существуют альтернативы?

148
-1
0
+1

Марксизм без развития – мертвое знание

Маркс в свое время смог сделать потрясающее открытие для своего времени - выявить законы исторического развития общества. Большевики, взявшие это знание на вооружение, смогли выявить противоречия общества в Российской Империи и воспользоваться ими, совершив Революцию и создав первое в мире социалистическое государство.

Казалось бы, в чем же тогда наша проблема? Берем классический марксизм, применяем как есть и получаем социалистическую революцию. Главное – действие, организация и вдохновление пролетарских масс и тогда все получится.

Как бы не так!

Подобным образом пытались действовать многие левые группы, еще с начала 90-х годов. Несмотря на большой протестный потенциал в обществе, достичь серьезных успехов им не удалось. Но почему? Ведь если теория верна, то именно в соответствии с ней надо действовать и чем точней будут действия, тем лучше. Это – позиция марксистских догматиков. И с такой позицией есть масса проблем, давайте рассмотрим их подробней.

1) Некоторые положения классического марксизма после проверки временем вызывают серьезные вопросы

Ленин сказал знаменитую цитату: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно». Но насколько оно верно на самом деле? Вопросов к марксистской теории очень много и приводить полный их список – не предмет этой статьи, здесь приведем лишь один.

По классическому марксизму социалистическая революция должна была случиться в одной из стран с наиболее развитыми производительными силами, так как сама природа Революции по Марксу заключается в том, что производительные силы перерастают устаревшие производственные отношения. И последние в итоге отправляются на свалку истории. Но почему тогда социалистическая Революция случилась в отсталой Российской Империи и не случилась в более развитых западных странах? Как это объяснить с помощью теории классического марксизма?

2) Практика социалистического строительства в СССР выявила наличие серьезнейших внутренних противоречий

Большевики, получив власть, в меру своих возможностей пытались воплотить в жизнь социалистическую модель и вести общество к коммунизму. Но в итоге СССР пришел к краху. Гипотез о том, каковы причины этого, очень много – от опирающихся на классический марксизм, которые делают акцент на ошибках в построении экономического базиса до параноидальных, которые делают акцент на предательстве элит. В любом случае, нам понятно, что попытка повторить модель строительства социализма как в СССР, без критического переосмысления его опыта, обречена на такой же итог.

3) Общество сильно изменилось по сравнению с XIX веком

Мы живем в постоянно меняющемся, развивающемся мире. И даже научная, правильная теория имеет границы применимости. Почему? Просто потому, что любая теория – это модель нашего сложного и изменчивого мира. Модель ограничена и не может учитывать все имеющиеся факторы, она выделяет только наиболее значимые и предлагает опираться именно на них. Но с течением времени наиболее существенные, значимые факторы могут утрачивать свою силу. И наоборот, несущественные поначалу факторы могут начать играть значительную роль. Буржуазные общественные науки постоянно развиваются и идут в ногу со временем, а классический марксизм перестал развиваться еще в СССР. Из-за этого, приемы пропаганды, которые были эффективны раньше, сейчас перестают быть эффективными.

Например, классический марксизм делал особый акцент на жесточайшую эксплуатацию рабочего класса, с голодом и массовой безработицей. Эта проблема была особо актуальна в конце XIX – начале XX века. Сейчас (в 2019 году) в развитых странах актуальность и массовость этой проблемы снизилась, сделав невозможной массовую агитацию с упором на нее.

И это только часть проблем, которые стоят перед нами в полный рост. Из-за интеллектуального тупика, в котором оказались коммунисты, мировое левое движение пришло к тому состоянию, в котором находится сейчас – теперь во всем мире настоящими левыми считают SJW, соцдемов, экологов и прочих сомнительных деятелей. Буржуазная пропаганда на славу постаралась, сконструировав абсолютно безвредные для нее и дискредитирующие левые идеи конструкты.

В буржуазную пропаганду вливаются миллиарды долларов. Нам же рассчитывать не на кого, кроме себя самих. Поэтому сейчас просто необходимо объединить интеллектуальные усилия для поиска выхода из этого тупика!

211
-1
0
+1
Аватар пользователя admin

Диалектика сегодня. Единство и борьба противоположностей.

Диалектика сейчас стала практически мертвым знанием. Ее применение чаще всего похоже на анекдот, когда логические ошибки выдают за диалектику. Но не будем уподобляться таким людям, а попробуем включить мозги. Не будем сейчас углубляться в написанное Гегелем и пытаться понять его во всей сложности. Начнем с простого – попробуем увидеть действие законов диалектики в окружающей действительности. Для примера возьмем единство и борьбу противоположностей. Где вы ее видите в окружающем нас мире? Протекающих общественных процессах?

188
-1
0
+1

Страницы

Подписка на RSS - общество