Вы здесь

материализм

Аватар пользователя admin

Гуманизм религиозного человека и коммуниста одинаков?

Решил сделать такие вот замечания, мысли по этому поводу, т.к в сообщения пишут всякие там вербовщики, начиная от ислама заканчивая всякими "путями Ци". В общем, что вообще хотелось бы сказать по поводу добродетели в религии. Я не считаю, что добродетель религии и коммунизма одинакова. Некоторые вообще связывают эти два понятия, что одно исходит из другого. Во-первых, коммунист - материалист, а религиозный человек - идеалист. Я не думаю, что можно связывать людей с такими взглядами. Ну а во-вторых, даже если связывать этих людей добродетелью, то в корне это тоже не верно. От коммуниста идет настоящая искренняя добродетель, искреннее желание освобождения и борьба за справедливость, в отличие от религиозных ребят. Коммунист кладет на алтарь борьбы свою жизнь без каких-либо страхов перед могущественными потусторонними существами и без обещания награды на "том свете". В этом 2 радикальных отличия среди множества других между коммунистическим гуманизмом и религиозным. Никто не заставляет тебя делать какие-либо действия для прихода нового, более справедливого строя. Это желание идет от самого человека, сам человек - строитель своего будущего. Чего нельзя сказать про представителей различных конфессий, для которых по их мнению уже уготовано местечко, и главное не рассердить своих божеств, например Нургла.

427
-1
0
+1

Кризис материализма (часть 2). Повреждение мозга метафизикой

Тут многие товарищи интересуются, откуда столько поехавших в темах, которые связаны с абстрактно-философскими вопросами. Нам доподлинно неизвестно, есть ли официальные исследования (если есть ссылочки - скиньте в комментарии), но по нашим наблюдениям закономерность налицо - достаточно затронуть какие-то темы, связанные с философией, смыслом жизни, идеализмом, религией, метафизикой и т.д., как тут же градус неадеквата в теме растет до критических значений. Набегающие люди демонстрируют широкий спектр нарушений мышления - от проблем с логикой до полного отрыва от реальности с отрицанием фактов, которые им демонстрируются в лицо. И все это сопровождается параноидальным бредом. В чем же дело? Мы не врачи, чтобы прописывать лекарства, но имеем свои наблюдения за процессом нарушения мышления при проникновении в сознание идеалистических концепций. Разберем их на примере адептов метафизического учения.

Как происходит процесс инфицирования?

1) Зараженный носитель мимикрирует под положительного и безобидного человека, который близок к социальной группе, к которой принадлежит жертва. Таким образом снимается первичный барьер при общении.

2) Вовлечение происходит через совместную деятельность. Причем эта деятельность нередко имеет вполне нормальный характер. Жертва чувствует удовлетворение от того, что делает что-то полезное. Получается положительное подкрепление по Павлову. И положительные эмоции ассоциируются уже с идеей и группой ее носителей.

3) Носители идеи создают свое собственное информационное поле, в котором варятся, стараясь поменьше контактировать с реальностью. Это делается для того, чтобы максимально снизить риск столкновения с фактами, которые разрушат тщательно выстроенный обман.

4) Для закрепления привязки жертвы, у нее уничтожается независимая самооценка. Теперь мерило ценности того или иного поступка, а также ценности самой жертвы как личности - не ее внутреннее чувство справедливости и правильности, а оценка со стороны адептов идеи. Или чаще - оценка со стороны гуру, который всем этим верховодит в личных целях. При этом оценка своих личностей у адептов очень сильно и неадекватно раздувается за счет коллективных взаимных нахваливаний - участники этой вакханалии буквально видят себя избранными в белых пальто, а весь окружающий мир - порочной мерзостью.

5) Человек утрачивает опору на себя, на свою волю. Из-за неадекватно завышенной оценки группой он с одной стороны, переоценивает собственную значимость, с другой стороны полностью утрачивает реальную возможность на что-то влиять. По сути, его лишают воли, но вместо этого дают иллюзию всемогущества.

В итоге мы получаем целый комплекс проблем: эмоциональная привязка, информационная изоляция, уничтожение независимой самооценки, лишение воли, мания величия.

К чему это приводит?

Во-первых, к утрате чувства реальности. Человек полностью живет в параллельном информационном поле. Факты, которые в это поле не вписываются просто отрицаются. Дело доходит до абсолютного идиотизма, когда отрицаются абсолютно очевидные для всех вещи, даже видимые непосредственно с помощью органов чувств.

Во-вторых, к паранойе. Из-за черно-белого мышления все хорошее приписывается сектантской группе, а все неприглядные вещи становятся результатом происков врагов. Даже если для этого нет достаточных доказательств – этому способствует включающийся психологический механизм проекции. Начинается охота на ведьм.

В-третьих, к разорванности мышления. Построить полностью непротиворечивую логически картину мира без опоры на объективную действительность невозможно. Поэтому при столкновении с действительностью неизбежен когнитивный диссонанс, который может разрешаться несколькими способами: от отказа от неверной картины мира до отрицания фактов ей противоречащих. Но также возможен и третий способ, когда человек начинает отдельно функционировать как адепт бредовой идеи и отдельно – как обычный член общества. Такие фокусы даром не проходят – в мышлении образуется раскол, который может спровоцировать появление шизофрении.

В-четвертых, к эскапизму. Человек из-за неадекватной оценки действительности регулярно получает негативную обратную связь от действительности. Поэтому начинает ее воспринимать отрицательно, как источник дискомфорта и боли. И бежит в свою сказочную страну, где все хорошо и все его нахваливают.

В итоге мы получаем серьезные факторы риска для психических расстройств. У такого адепта точно будут наблюдаться расстройства воли, мышления и эмоций. И чем дольше он вовлечен во все это, тем сильней выражен распад личности, которая скатывается на все более архаичные уровни. Это в конце концов выражается в серьезных нарушениях тестирования реальности, параноидальном бреде, распаде идентичности и провале в экзистенциальный ужас.

Состояние современного буржуазного общества подобным нарушениям только способствует. Общий образовательный уровень крайне низок, навык критического мышления не развит. Общая для всех идеология отсутствует, нет общепринятого стандарта адекватности поведения. При этом пропаганда тупого потребительства только вызывает отвращение у думающих членов этого общества, некоторые из которых устремляются в “духовные поиски” и находят там такое….

Кроме того, ко всей этой массе желающих приобщиться к духовности скоро присоединятся пациенты психоневрологических интернатов с оформленными диагнозами, часть из которых обещают распустить по домам из-за недостатка финансирования.

Так что ждёт нас, товарищи, крайне мрачное будущее, где на улице вы и ваши дети смогут встретить специалистов во всех областях: напрямую общающихся с духами, богом, голосами, инопланетянами и прочими метафизическими сущностями.

333
-1
0
+1

Кризис материализма (часть 1). Прошлое. Объективные причины.

На дворе 2018 год. Фантастам прошлого казалось, что наука и техника в это время достигнут невиданных высот – будут нормой разумные роботы, полеты на другие планеты и радикальное продление жизни. На деле же мы живем в куда менее технически развитом мире, чем прогнозировали футурологи прошлого. Прогресс сильно замедлился. Также в обществе наблюдается распространение иррациональных форм мышления, массовая опора на веру, а не на разум.
Почему так происходит?

Прошлое

С начала Эпохи Просвещения в XVII веке прогрессивный на тот момент капитализм начинает приходить на смену феодализму. Вслед за изменением общественно-экономической ситуации в мире, на протяжении нескольких веков можно наблюдать отчетливые изменения и в общественном сознании людей. Вместе со становлением капитализма происходит отказ от религиозного миропонимания и обращение к рациональному, научному методу познания действительности. Происходит Промышленная Революция – переход от ручного труда к машинному, что радикально повышает производительность труда. Капитализм развивается, в некоторых странах дорастая до империализма – своей высшей стадии развития. Апогеем империалистического развития является Первая Мировая война.

Реакция на нее была абсолютно различной. Народные массы Царской России во главе с большевиками воспользовавшись ситуацией и смогли создать государство нового типа – СССР. В разгромленной войной Германии начал вызревать фашизм. Буржуазные страны уже тогда оказались в стратегическом тупике. После Второй Мировой войны кризис капитализма стал очевиден, он перестал быть прогрессивной общественно-экономической формацией. Также кризис отразился и в общественном сознании, но в буржуазных странах он принял отнюдь не форму классовой борьбы, а чего-то гораздо более странного. До граждан СССР долетали только отголоски происходящего безумия, но в уже в 80-е годы оно начало просачиваться и к нам.

Какие изменения в общественном сознании можно заметить? Распространение отрицательного отношения к прогрессу, а также возврат иррациональных форм мышления. Это кажется на первый взгляд странным, так как в своей основе капитализм ранее опирался по большей части на рациональное познание и положительное отношение к прогрессу. В этом он наследовал традиции Просвещения. Когда капитализм перестал быть прогрессивной общественно-экономической формацией, он утратил данные теоретиками Просвещения направленность на развитие и опору на рациональное мышление как по объективных причинам внутрисистемного характера, так и из-за идеологической работы со стороны определенных международных структур.

Объективные причины

1) Невыгодность качественного массового образования с точки зрения рыночной экономики

Развивающийся капитализм требовал огромное количество рабочих. Причем для успешного оперирования сложными машинами и механизмами рабочий должен был быть грамотным, уметь считать. Это был огромный рывок вперед по сравнению с крестьянством. В таком развитии рабочего класса была заинтересована сама буржуазия – именно по этому поводу Маркс говорил «развитие буржуазного общества автоматически формирует своего могильщика». Но развитие рабочего класса было выгодно только до определенного уровня. Сейчас капиталистам попросту невыгодно повышать уровень образованности населения, образование становится услугой. Качественный уровень массового образования крайне низок и не позволяет выстроить адекватную естественнонаучную картину мира, которая лежит в основе материалистического мировоззрения. Вместо этого, массовое образование учит запоминать бессвязный набор фактов, формируя клиповое мышление. Понятно, что человеку без научно обоснованной картины мира можно внушить вообще все, что угодно.

2) Радикальное усложнение науки и технологий

Человеку по природе свойственно искать объяснения происходящим вокруг него событиям и наблюдаемым явлениям. Взаимосвязь таких объяснений образуют картину мира – каркас, на который опирается мышление человека. По мере развития, усложнения науки и технологий в них становится все тяжелей разобраться. Сложность технических систем увеличивается, управлять ими становится все трудней. Для неспециалиста технологии становятся неотличимы от магии. Вот тут и появляется иррационализм в мышлении человека – ум требует хоть каких-то объяснений происходящего. Когда разум бессилен объяснить сложный окружающий мир, не в состоянии составить картину в целом из разрозненных противоречивых кусков, он ищет хоть какое-то объяснение, пусть даже сильно упрощенное или иррациональное. То, что эта «опора» строится вообще на неверных изначальных посылках, в расчет не берется.

3) Изменение классовой структуры общества

Материалистическое мировоззрение гораздо более естественно для человека, непосредственно взаимодействующего с материальным миром. Рабочий класс по природе своей деятельности гораздо более склонен принимать такое мировоззрение. Бытие определяет сознание. То, как человек взаимодействует с окружающей действительностью в процессе своей повседневной деятельности в существенной степени определяет его мировоззрение. Широкое распространение профессий с более абстрактным родом деятельности отрывает людей от материального мира. Это в свою очередь подталкивает их к более идеалистическому мировоззрению, так как непосредственная деятельность говорит о большом значении информации, идей в их работе.

4) Максимальная прибыльность имиджевой составляющей товаров

Надо понимать, что движущей силой буржуазной экономики является получение прибыли в результате конкуренции, а не развитие производительных сил и высоких технологий. Прогресс в этих областях происходит до тех пор, пока он выгоден. Где сейчас водится максимальная прибыль? Явно выраженной тенденцией, особенно заметной в развитых странах, является удешевление товаров и подорожание услуг. В случае товаров, большую часть прибыли начинает приносить их имиджевая составляющая (проблема подробно рассмотрена в статье Бунтующий потребитель. Экономика и психология.). Именно эта особенность является ключевой для формирования иррациональных форм мышления среди населения – на первый план начинает выходить не объективная, материальная часть объекта, а субъективная «имиджевая». Субъективные свойства начинают казаться людям важней объективных. Это подталкивает людей к идеалистическому мировосприятию.

В следующей части рассмотрим субъективный фактор в кризисе материализма, влияние на него Франкфуртской школы и Концепции устойчивого развития.

790
-1
+1
+1
Подписка на RSS - материализм