Вы здесь

капитализм

Либерализм и фашизм – две стороны одной медали

Либеральные идеи сейчас очень широко распространены в мире. Основные либеральные понятия, такие как «права человека», «свобода слова», «свобода совести», «право на частное предпринимательство» кажутся большинству людей столь естественными, что не вызывают никаких вопросов. В то же время люди забывают, что свобода в таком обществе – всего лишь иллюзия и движут им совсем другие механизмы. Ленин еще в начале XX века указывал, что любое капиталистическое государство, сколь бы ни было демократическим на словах, не является свободным, им движет Капитал. Но для либералов иллюзия свободного общества столь ценна, что им потребовалось концептуальное оформление их «воззрений».

 

536
-1
0
+1
Аватар пользователя admin

Цитата Карла Маркса

"Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата" 

К. Маркс

"письмо Маркса к Бракке от 5 мая 1875 г" 

69
-1
0
+1

Будет ли прогресс в XXI веке?

 В XXI веке всё очевиднее становится, что человечество столкнулось с замедлением темпов развития. Несмотря на невероятные успехи XX века в фундаментальной науке, медицине, всеобщем образовании, культуре и правах человека, уже к концу прошлого века человечество начало скатываться в системный кризис. Великие мечтания о покорении космоса, всеобщем благоденствии, о новых горизонтах стали казаться несбыточными. Темпы прогресса почти по всем направлениям снизились. Это отчётливо видно по числу качественных скачков и фундаментальных изобретений, таких как изобретение автомобиля, самолёта, радио. В чём причина такого плачевного положения? Ждут ли нас изменения в будущем? Предлагаю вместе порассуждать над этим вопросом.

274
-1
0
+1

В.Дикхут - "Реставрация капитализма в СССР" - ( 1971—1988 )

Книга В.Дикхута "Реставрация капитализма в СССР" имеет большое значение для понимания того, что экономический и социальный распад бывшего СССР и его "неоколониальной зоны влияния" не стал, несмотря на уверения всех буржуазных СМИ, "концом социализма". Это был всего лишь распад части империалистической мировой системы, которую до того характеризовало соперничество двух супердержав США и СССР. Развалился бюрократический государственно-монополистический капитализм нового типа, который возник после XX Съезда КПСС в феврале 1956 года в результате постепенной реставрации капитализма в СССР. XX Съезд КПСС обозначил приход к власти мелкобуржуазной переродившейся бюрократии, которая незаметно смогла развиться в партийном, государственном и экономическом аппаратах СССР. Это было наиболее значительным поражением, которое революционное рабочее движение испытало за последнее столетие. В результате произошел раскол международного марксистско-ленинского и рабочего движений…

Наиболее известен Дикхут своим исследованием реставрации капитализма в Советском Союзе, которую он относит к концу 1950-х — 1960-м годам. Его книга «Die Restauration des Kapitalismus in der Sowjetunion» вышла несколькими частями в 1971—1988 годах. На русский язык она была переведена О. Торбасовым и вышла в России в 2004 году.

541
-1
0
+1

Безусловный Базовый Доход в России? Отвечаем! | Технокоммунистический клуб "Импульс"

 

 

Борис отвечает на вопрос Виктора Аргонова о Базовом основном доходе, и его противником. Высказывает позицию технокоммунистического клуба "Импульс" по поводу БОД. 

А что ты думаешь о Безусловном Базовом Доходе и труде?

Группа "Технокоммунизм" Вконтакте: https://vk.com/impulse_tech

Технокоммунистический канал на Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC8pnkO8jiAdDah-rKvucgjw?sub_confirmation=1

Программные статьи Технокоммунистического клуба "Импульс": http://impulse-tech.su/articles

Принципы идеологии технокоммунизма: http://impulse-tech.su/articles/principy-ideologii-tehnokommunizma

Беседы о Технокоммунизме в Telegram (Внимание! Народ там всякий, это открытый чат, и не все разделяют наши взгляды):  https://telegram.me/joinchat/C39LMQhQVieKQ3kKqA_Akw

Вступай в наш клуб, давай строить наше общее будущее вместе! Ссылка на форму для вступления: 
http://impulse-tech.su/join

198
-1
+1
+1

Смена власти: переворот, революция, контрреволюция видео

 

 

Товарищ Наташа рассказывает о том, что такое революция, контрреволюция и переворот.

Группа "Технокоммунизм" Вконтакте: https://vk.com/impulse_tech

Технокоммунистический канал на Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC8pnkO8jiAdDah-rKvucgjw?sub_confirmation=1

Программные статьи Технокоммунистического клуба "Импульс": http://impulse-tech.su/articles

Принципы идеологии технокоммунизма: http://impulse-tech.su/articles/principy-ideologii-tehnokommunizma

Беседы о Технокоммунизме в Telegram (Внимание! Народ там всякий, это открытый чат, и не все разделяют наши взгляды):  https://telegram.me/joinchat/C39LMQhQVieKQ3kKqA_Akw

Вступай в наш клуб, давай строить наше общее будущее вместе! Ссылка на форму для вступления: 
http://impulse-tech.su/join

Итак, чем же государственные перевороты отличаются от революций и контрреволюций? Давайте разберёмся в этом вместе.

На протяжении тысячелетий человеческое общество развивалось: усложнялись его производительные силы и производственные отношения. Развитие шло поэтапно и характеризовалось сменой общественно - экономических формаций. На смену первобытно - общинной общественно - экономической формации пришла рабовладельческая, затем настал черёд феодальной. Ныне мы с вами живём в условиях капиталистической общественно - экономической формации, после которой должна последовать коммунистическая. Начиная с эпохи рабовладения все человеческие общества имели классовую структуру и были разделены на господствующие классы, имеющие у себя в руках рычаги управления государствами и угнетённые классы, не имевшие в руках рычагов управления государствами. В рабовладельческом обществе господствующим социальным классом были рабовладельцы, а угнетённым социальным классом - рабы. В феодальном обществе господствующим социальным классом была аристократия, а угнетённым социальным классом - крестьянство. В капиталистическом обществе господствующим социальным классом является буржуазия, а угнетённым социальным классом - пролетариат. Только осознав историческое развитие разделение любого человеческого общества на социальные классы можно увидеть то, чем государственные перевороты отличаются от революций и контрреволюций.

Итак, чем же государственные перевороты отличаются от революций и контрреволюций? Давайте разберёмся в этом вместе.

Что такое переворот? Господствующий класс любого общества всегда неоднороден - отдельные его представители имеют разные политические и финансовые возможности. Ожесточённая борьба людей внутри господствующего класса за наращивание политических и финансовых возможностей и приводит к тому, что происходит государственный переворот. Государственный переворот - это политический процесс, в ходе которого одна из группировок элиты, находящаяся на периферии господствующего класса, уничтожает другую элитную группировку, находившуюся ранее в ядре господствующего класса, и занимает её место. При этом общественно - экономическая формация не меняется. Элитная группировка, осуществляющая государственный переворот, чаще всего опирается либо на армейские части, либо на часть угнетённого социального класса, соблазнённую сказками об улучшении её жизни после отстранения от власти другой элитной группировки. С нравственной точки зрения государственный переворот омерзителен, потому что это грязная игра элитных группировок, игра, разменной монетой в которой всегда становятся простые люди.

Что такое революция? Это вооружённое восстание прогрессивного угнетённого социального класса против господствующего социального класса. В ходе революции повстанцы стремятся завладеть рычагами управления государством. Если им удаётся это сделать, то прогрессивный угнетённый социальный класс становится господствующим социальным классом, происходит грандиозный исторический рывок, общество переходит в новую форму своего качественного существования, характеризующаяся складыванием новым производственных отношений между людьми. Происходит смена общественно - экономической формации. Революции являются двигателями социального прогресса. Буржуазные революции сокрушили глобальное феодальное общество и на его месте построили глобальное капиталистическое общество. Пришедшие им на смену социалистические революции открыли эпоху перехода от глобального капиталистического общества к глобальному коммунистическому обществу. Государственные перевороты же по существу ничего не меняют, а контрреволюции окатывают общество назад в развитии.

Что такое контрреволюция? Это попытка социального класса, утратившего власть в ходе смены общественно - экономической формации, вернуть себе утраченные позиции при помощи возрождения старых порядков, то бишь посредством реставрации прежней модели производственных отношений. В случае успеха контрреволюции происходит грандиозный откат назад: капиталистическая общественная формация сменяется феодальной общественной формацией и так далее. Пример феодальной контрреволюции - реставрация Бурбонов во Франции, пример буржуазной контрреволюции - развал СССР.

Ставить знак равенства между государственными переворотами, революциями и контрреволюциями нельзя. Это антинаучно. Тем не менее этим на протяжении довольно длительного периода времени занимаются политологи, защищающие интересы Соединённых Штатов Америки. Для сохранения своего мирового господства США приводят к власти в странах - конкурентах откровенно предательские, коллаборационистские части господствующих буржуазных социальных классов. А в последнее время Штаты даже начали организовывать в арабских странах контрреволюции, уничтожающие буржуазно - демократические режимы и насильственно насаждающие феодализм. Продажные журналисты объявляют государственные перевороты и контрреволюции, организуемые американскими политтехнологами, демократическими революциями. С помощью такого лживого приема обессмысливается само слово “революция”.

Пора положить этому конец. Миру не нужные проамериканские, олигархические государственные перевороты. Миру не нужен фашизм. Миру нужны подлинно народные социалистические революции. Пусть дворцы всех олигархов - капиталистов станут дворцами культуры!

193
-1
+1
+1

Что такое Технокоммунизм (видео)

 

 

Видео о том, что такое технокоммунизм, от Технокоммунистического клуба "Импульс". 

Группа "Технокоммунизм" Вконтакте: https://vk.com/impulse_tech

Технокоммунистический канал на Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC8pnkO8jiAdDah-rKvucgjw?sub_confirmation=1

Программные статьи Технокоммунистического клуба "Импульс": http://impulse-tech.su/articles

Принципы идеологии технокоммунизма: http://impulse-tech.su/articles/principy-ideologii-tehnokommunizma

Беседы о Технокоммунизме в Telegram (Внимание! Народ там всякий, это открытый чат, и не все разделяют наши взгляды):  https://telegram.me/joinchat/C39LMQhQVicxD31IFM90qA

Вступай в наш клуб, давай строить наше общее будущее вместе! Ссылка на форму для вступления: 
http://impulse-tech.su/join

326
-1
+1
+1

Демократия – классовая форма власти!

По вопросу о классовом характере демократии, как нам ранее казалось, Ленин дал достаточно подробных разъяснений. Однако в левой и окололевой среде постоянно возникают ошибочные или умышленно неверные представления о демократии, и поэтому мы в очередной раз вынуждены разъяснять азбучные истины. Классовый характер демократии оспаривается многими буржуазно-демократическими идеологами, среди которых встречаются и те, кто именует себя коммунистами. Впрочем, некоторые из них вообще отрицают существование классов, но это уже отдельный клинический случай. Для этих, в некоторой степени уважаемых, людей существует лишь одна демократия - так сказать, "демократия вообще",  вне классовых интересов или над классами. Возможна ли она? Чтобы правильно ответить на этот вопрос, необходимо ребром поставить другой: а что же это такое - демократия?

И тут уважаемые люди сразу выдают простейшее, исходящее из самого слова, определение: "власть народа"! Часто именно так её прямо называют всякие псевдопатриоты - "народовластие", пытаясь тем самым скрыть суть того, за что они борются. На самом же деле от того, как демократию называть, на греческий манер или на русский, содержание этого слова никак не меняется. "Народовластие" ничуть не отвечает на вопрос, что это такое. И даже более того, запутывает дело, поскольку возникает сразу два новых вопроса: что такое народ и что такое власть?

По утверждению социал-демократов и мнению многих обывателей, которые как раз от социал-демократов это мнение заимствуют, народ - это население страны, а власть - управление государством. Такие примитивные определения загоняют в угол самих социал-демократов, поскольку в этом случае практическое осуществление демократии исключило бы роль государственного аппарата управления и принуждения, т.е. чиновничества, поскольку его бы заменил некий народ, неделимый на классы, а потому единый и целый. А если исключается аппарат управления и принуждения, то исключается и государство, поскольку оно по сути и есть этот самый аппарат в виде централизованной организации. Но так как нет государства, которым можно было бы управлять, данное определение логически исключает само себя, такая демократия попросту не может существовать.

Раз определение, данное социал-демократами, привело к противоречию, значит, в нём скрыта ошибка. И ошибка эта состоит в том, что демократия с их стороны рассматривается в отрыве от классовой теории, в разрыве с классовой борьбой. Социал-демократы своим определением попросту пытаются обойти классовый вопрос. Если же мы в самом деле считаем себя коммунистами, то не должны забывать, что мы живём в классовом обществе, а любые общественные процессы в нём тоже являются классовыми. Поэтому не может быть никакого "народа вообще", никакой "власти вообще" и никакого "государства вообще". Любое из этих понятий мы должны рассматривать, исходя из интересов какого-либо социального класса и никак иначе.

Не можем же мы, оставаясь при этом коммунистами, не знать, что население любой капиталистической страны не является единым народом. Всем историческим процессом развития общества разделено на классы, интересы которых не только не совпадают, но и прямо противоположны. Это значит, что то, что приемлемо для одного класса, совершенно неприемлемо для другого. Можем ли мы в этом случае говорить о власти всего населения? Нет, не можем, а можем говорить лишь о власти какого-либо класса. Власть - это господство одного класса над другим. А ведь совершенно ясно, что если один класс обладает властью, то другой становится подчинённым, угнетённым по отношению к первому. Также ясно, что угнетённый класс всячески стремится избавиться от угнетения, а для того ему следует самому стать господствующим. Отсюда происходит классовая борьба, которая нередко перерастает из экономических трений в открытые политические, а порой и вооружённые столкновения. А потому господствующий класс, чтобы защитить и удержать своё господство, а также чтобы в нужный момент задавить и заглушить освободительную классовую борьбу угнетённых, обращается к государству, которое есть ни что иное, как аппарат принуждения и насилия, инструмент подавления угнетённого класса.

Буржуазные демократы никогда не признают, что эта функция государства является самой непосредственной и практически единственной. Всё, что касается производства и распределения, решения социальных и международных споров, можно решить без него. Буржуазные демократы служат интересам господствующего класса - капиталистам, а потому заинтересованы в том, чтобы угнетенные массы не могли разобраться в причинах своего бедственного положения.

Второе известное ложное определение - смешивание демократии и самоуправления. Но любому должно быть понятно, что там, где устанавливается самоуправление, не может быть никакого принуждения, тем более насильственного. А значит, введение демократии должно приводить к исчезновению государства, как аппарата принуждения и насилия. Таким образом, самоуправление несовместимо с самим понятием власти. Но пока существуют классы, неизбежно будет власть одного класса над другим, неизбежно будет государство, неизбежно будет насилие, а значит, не будет самоуправления. Значит ли это, что не будет демократии? Нет, не значит. И даже наоборот, демократия только тогда и возможна, пока существует государство и пока нет самоуправления. Обычно социал-демократы от этих слов начинают возмущаться и краснеть от праведного гнева. Однако посмотрите сами: демократия и самоуправление несовместимы. Самоуправление предполагает отсутствие власти, а демократия и есть власть, точнее, одна из её форм.

Раз существует власть, то существует государство, а значит, существуют и классы. В классовом обществе население не может быть единым. Под народом может пониматься только определённый класс, следовательно, демократия, как и любое другое общественное явление в современном обществе, может быть только классовой и никак не может быть никакой "демократии вообще". Попытки представить демократию, как нечто надклассовое (а следовательно, на все времена справедливое) всегда терпят поражение.

В противопоставлении диктатуре, демократия, в самом правильном смысле, означает власть большинства. Это значит, что государственное правительство выражает интересы большинства того класса, который господствует, если же только меньшинства, какой-то отдельной его части - то это уже диктатура. Под понятием "народ" буржуазия понимает только себя, да и вообще в любом классовом обществе под народом понимается только господствующий класс. Суть истинной демократии в том, что значительная часть населения вообще народом не считается. Вспомним хотя бы ту же Римскую республику, в которой только патриции считались полноправными гражданами, плебеи же не могли участвовать в политических делах, не говоря уже о рабах. Тем не менее, в Римской республике была самая настоящая демократия, частичный пример с которой был взят многими современными "правовыми", то есть, буржуазными государствами.

Отказываются ли коммунисты от демократии? Вовсе нет. Но та форма осуществления власти, которой добиваются коммунисты, является демократией рабочего класса, то есть, подавляющего большинства созидающей, трудящейся части населения - пролетариата. Впервые за всю историю классового общества демократия становится настоящей, а не лживой, - властью большинства над меньшинством, большинства трудящихся над меньшинством эксплуататоров. Путём вовлечения большинства рабочего класса в дело управлением социалистического государства промышленный пролетариат будет осуществлять диктатуру пролетариата - и это ни в коем случае не идёт вразрез с демократией. Демократия ДЛЯ большинства, диктатура ПРОТИВ эксплуатирующего меньшинства - капиталистов.

Но диктатура для пролетариата не является самоцелью. Пролетариат не заинтересован в существовании классов, его цель - разрушение классовой системы общества. Потому по мере того, как он, осуществляя диктатуру, будет подавлять и тем самым уничтожать в политэкономическом смысле эксплуататорские классы, а численность трудящихся будет возрастать, по той же мере будет расширяться самоуправление, а значит, будет отмирать государство и вместе с ним демократия. Демократия вовсе не есть предел, а только лишь этап по дороге к коммунизму. Полное освобождение общества от насилия и эксплуатации может быть осуществлено лишь полным исчезновением классов, государства, а значит, и демократии.

Поэтому, когда нас спрашивают, за народовластие ли мы, мы отвечаем: да. Но не за то "народовластие", которое имеют в виду оппортунисты, призывая к "дружбе классов", к национальному единству и равноправию, обманывая трудящихся. Мы за то народовластие, которое именуется диктатурой пролетариата. Под народом мы понимаем именно рабочий класс, класс создающий, созидающий, строящий, развивающий. Класс, опущенный на самое дно социального устройства, но который, распрямив спину и подняв голову, разрушит всю эксплуататорскую настройку, уничтожит, превратит её в музейный экспонат. Именно это народовластие станет тем переходным этапом от общества угнетения и насилия к обществу свободы и настоящего социального равенства.

1139
-1
0
+1

Зачем нужна полиция и законы?

Некоторые считают, что полиция это: 
"Правоохранительные органы, которые следят за порядком, чтобы люди жили по закону и не нарушали их". 
Да, к сожалению в массовое сознание вбивается, что полиция это что-то "полезное" для общества. Но все же полиция не является той силой, который защищает интересы трудящихся, а наоборот, стоит над ними. 
Полиция была создана правящими классами для установления своего порядка, в том числе и законы, они тоже искусственны, просто потому, что правящий класс не нашел другого способа контроля над населением. Закон тоже рассматривается как нечто полезное для общества, типа: 
"Закон для всех один". 
На самом деле, закон никогда не был для всех один и не будет, пока будет классовое деление, антагонизм этих классов. Если властьимущие говорят, что закон для всех один, то возникает вопрос: 
У кого больше шансов избежать тюремного заключения, у нищего, который украл еду в супермаркете, или же у богатого, который украл миллионы бюджетных денег? 
Понятно, что второй, то есть богач, не будет наказан. И если человек из-за своего трудного положения пойдет на риск и украдет в магазине еду, его посадят. Но зато глава местного района, который обманул весь народ и кормит их обещаниями, ворует деньги, строит роскошные дома, яхты, проводит отдых на Мальдивах, и вот его никто не трогает. Закон никогда не был для всех, он лишь для неимущих, для контроля над ними. Посмотрите хотя бы на экономический закон этого капиталистического общества, его экономический закон, это максимальное извлечение прибыли, и эксплуатация человека человеком. То есть кучка богачей обманывает массы, эксплуатирует их, и извлекает большую прибыль, в то время как народ от безысходности может пойти и на воровство, и на разбой. Постоянный кризис, коррупция, эксплуатация, пустые обещания, вот из-за этого растет недовольство людей системой и режимом. И вот тогда, для подавления трудящихся масс, для арестов, буржуазия использует ту силу, который называется полиция. Их, недовольных людей, могут назвать кем угодно, шпионами США, экстремистами и т.д. И полиция будет сажать в тюрьмы представителей трудового народа. Слезоточивые гранаты, дубины, резиновые патроны, разгон водомётами - вот так полиция поступает с народными массами. Как только организованный трудовой народ выступает против эксплуататорской системы, они натравляют нацгвардию и полицию на трудящихся. И говорят угнетатели: 
"Это не по закону". 
Законы придуманы господствующими классами, для контроля над массами, здесь надо посмотреть на экономическую систему, каков экономический закон этой системы. В обществе, основанном на неравенстве, на эксплуатации и извлечении прибыли, не может быть спокойствия и свободы. Нам нужно поменять структуру общества и отношения в нем. Чтобы производительные силы соответствовали производственным отношениям. То есть общество без эксплуатации одних людей другими, с общественной собственностью на средства производства. Экономическим законом такого общества является всеобщее удовлетворение материальных и культурных потребностей путем постоянного совершенствования экономики, с применением новейших технологий. И вот тогда общественный порядок нарушать никто не будет. Точнее, все эти государственные законы и полиция будут не нужны. Когда по телевизору говорят что мы живем в "свободном обществе", будьте осторожны: в мире, где они есть, не было бы декларации вроде "прав человека". И если бы была настоящая свобода для всех, то нам бы не говорили, что мы живем на свободе, а точнее им бы это просто не пришло в голову. Свобода "для всех" должна быть не на бумаге, как сегодня, она должна быть встроена в саму систему. Не может быть никакой всеобщей свободы, пока существуют полиция с дубинками, армия с автоматами, суды, тюрьмы. Свобода нужна без всяких полиций, армий и глупых законов. Мы, коммунисты, хотим общество изобилия, чтобы люди имели право на бесплатное жилье, учебу, медицину и право на труд. А полиция и законы - не для того, чтобы всем было хорошо, они существуют лишь чтобы защитить эксплуататорский строй. Вспомнить хотя бы протесты шахтеров в ЮАР, когда полиция открыла огонь по протестующим, или же разгон демонстрации в Египте, причем бедняков и рабочих. И это лишь немногие примеры того, что делает полиция. И кто-то скажет нам: 
"Да ведь полиция сажает в тюрьму воров, хулиганов и убийц". 
Во-первых, и воры, и хулиганы, и убийцы сами по себе не появляются. Когда у одного человека есть что-то, чего нет у другого, то этот другой идет украсть, чтобы и у него это было, чтобы и у него были деньги. Люди потерявшие работу, влезшие в долги, да и еще у которых есть дети, они в безысходности. И ради того, чтобы не остаться голодными и прокормить семью, пойдут на воровство или даже убийство. Полиция сажает уже после того, как своровали или же убили, но они этим не избавили общество от преступности. Посадив человека после того, как уже совершено преступление, они этим не решили проблему общества в целом. Так как мы живем в обществе, где правящий класс совмещает несовместимое. Нельзя человека заставить слушаться законы, при этом не учитывать классовые интересы и экономический закон общества. Если вы скажите по телевизору "нельзя воровать, это грех, нельзя убивать", от этого люди не перестанут воровать или убивать. И демонстрации, народные бунты, воровство и убийства будут происходить, пока существует частная собственность. Каждый раз, принимая какие-то законы, этим проблему не решить, подавляя протесты тоже проблему не решить. Уголовный кодекс нужен не для того, чтобы всем было хорошо, законы нужны для укрепления власти капиталистов и защиты капитала. 
Основная причина всех пороков и бедствий - это частная собственность и обусловленные ею противоречия личности и общества, богатых и бедных, роскоши и нищеты. Частная собственность и деньги порождают преступления, которые нельзя остановить никакими законами и санкциями. 
Дело в том, что в современном обществе законы издают как раз самые настоящие преступники. Преступники, вставшие над обществом. Преступники, которые защищают угнетение и эксплуатацию трудящихся. Они издают законы для нас, чтобы мы их исполняли. Для них же закона не существует. Ни один властьимущий никогда не посадит сам себя, какое преступление бы он не совершил. Никогда полиция не задержит собственное правительство, каким бы преступным оно ни было, потому что полиция служит ему. Никогда закон не станет справедливым, поскольку сам факт существования закона говорит о том, что нынешняя структура общества строится на несправедливости. 
В обществе, где существуют богатые и бедные, хозяева и прислужники, эксплуататоры и эксплуатируемые, не может быть равенства. 
Настоящее справедливое общество не нуждается ни в судах, ни в тюрьмах, ни в прокуратуре, ни в полиции, ни, тем более, в законах! Никогда не было так, чтобы человек воровал, грабил или убивал просто так. Национализм, расизм, эгоизм, жадность, религиозный фанатизм - всё это пороки классового общества. Для освобождения общества от эксплуатации человека человеком, избавления от этих пороков, необходимо ввести общественную собственность, чтобы свобода принадлежала не отдельным личностям, а всему обществу. И, используя современные новейшие технологии, мы сможем прийти к изобилию в экономике, в такой ситуации, когда каждый человек сможет работать по способностям, а получать по потребностям. В таком обществе органы государственного насилия и законы будут попросту не нужны. Все эти свободы для общества будут встроены в саму систему, и уже не нужно будет писать декларации "прав человека" и ли же очередных "свобод" на бумаге. 
Законы и полиция нужны лишь как инструмент для подавления масс, как препятствие на пути к настоящей свободе. Если мы хотим избавиться от преступности, хотим справедливости, хотим материального и духовного довольства для каждого, то нам необходимо избавиться от классового господства, от власти капиталистов и их буржуазного закона!

803
-1
0
+1

Технический прогресс и лишние люди

Что дает человечеству технический прогресс? Повышение производительности труда при капитализме не дает всему обществу воспользоваться получаемыми благами. И виной тому - сама система рыночной экономики, препятствующая справедливому распределению благ и основывающаяся на всеобщей конкуренции. На определенном этапе развития производительных сил человечество станет перед необходимостью менять производственные отношения, иначе будет отброшено назад или уничтожено.

226
-1
+1
+1

Страницы

Подписка на RSS - капитализм