Вы здесь

история

Леонид Луков - Александр Пархоменко - (1942)

Правдивый рассказ жизни великого красного полководца времён гражданской войны Александра Пархоменко. События фильма переносят зрителя на Украину 1918 года, где немецкие интервенты стремились использовать в своей борьбе Махновцев и Белых.По приказу Ворошилова, Пархоменко прибывает в Царицын. В это же время немцы переходят в активное наступление. «Красные» батальоны вооружены плохо, однако, Пархоменко удается поднять их в атаку и обратить врага в бегство. Попутно красные кавалеристы уничтожают бандитские шайки…

Александр Пархоменко

жанр    военный, биография, история

оператор    Алексей Панкратьев
композитор    Никита Богословский
художник    Владимир Каплуновский, Мориц Уманский
монтаж    Надежда Ратманская, К. Шаповалова

176
-1
0
+1

П. Лафарг - Религия и капитал

В этой книге П. Лафарг делает философско-культурологический экскурс в историю религии. Рассматриваются происхождение и эволюция понятия души, историческое противостояние патриархальных и матриархальных культов, аспекты веры в богов, мифы о творении человека, связь религии и капитализма. Почему на протяжении веков религия играла реакционную роль? Возможен ли синтез коммунизма и религии?  На эти вопросы читатель может найти ответ в представленном произведении.

298
-1
0
+1
Аватар пользователя Pommity

Новочеркасский расстрел - миф?

Форумы: 

Заинтересовался этим событием. Начал изучать подробности и вдруг узнал, что материалы по данному делу до сих пор засекречены, но уголовное дело против Хрущёва, Козлова, Микояна и других Военной Прокуратурой РФ несмотря на это было заведено. Также были оправданы все "осуждённые по делу зачинщиков беспорядков", тоже несмотря на секретность. Какими данными руководствовался президент РФ в своём указе 08.06.1996 г. № 858? Засекреченными?
Или данными из современных газет и Би-Би-Си?
Ведь кроме них никаких пруфов нет!

772
-1
0
+1
Аватар пользователя DARK CITY_beta

Цитата Ленин, Владимир Ильич

"Интересы рабочего класса и его борьбы против капитализма требуют полной соли­дарности и теснейшего единства рабочих всех наций, требуют отпора националистиче­ской политике буржуазии какой бы то ни было национальности."

ПСС, Том 25, сТр. 288

 

297
-1
0
+1
Аватар пользователя DARK CITY_beta

Цитата Маркс, Карл

"Заработная плата определяется враждебной борьбой между капиталистом и рабочим. Побеждает непременно капиталист. Капиталист может дольше жить без рабочего, чем рабочий без капиталиста"

Сочинения. Изд. 2-е. Т. 42, с. 48.

366
-1
0
+1
Аватар пользователя DARK CITY_beta

Машины семейства «Наири» сыграли значительную роль в развитии компьютеростроения СССР

Форумы: 

Машины семейства «Наири» сыграли значительную роль в развитии компьютеростроения СССР и стали достойным ответом западным ЭВМ. Наряду с развитием машины формировалась и карьера главного конструктора — Грачьи Есаевича Овсепяна. Жизненный путь этого талантливого человека был тернистым и нелегким, заполненным разработками и противостоянием с системой. 

565
-1
0
+1
Аватар пользователя Space_Trash

Книги по самоорганизации и кооперативам

История

 

Революция 1917-1921 годов

 

Д.О. Чураков. Русская революция и рабочее самоуправление. М., 1996КА

 

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3289023

 

Д.. О. Чураков. Революция, государство, рабочий протест: Формы, динамика и природа массовых выступлений рабочих в Советской России: 1917-1918 гг.

459
-1
0
+1
Аватар пользователя Дарья Ремизова

Учение о кооперативном движении

1. Кооперативные идеи – это одно из течений общественной жизни. Кооперативное движение — результат творчества выдаю­щихся мыслителей, самодеятельности и инициативы широких масс. Кооперативы возникли не вдруг и не на пустом месте. Этому предшествовали долгие годы исканий и мучений. Многие мыслители задумывались над тем, как обустроить жизнь трудящихся наилучшим образом. Предлагая свои ва­рианты устройства жизни, они тем самым воспитывали в массах стремление к лучшему переустройству общества, к твор­честву во имя светлого будущего. Осознание необходимости переустройства жизни приводило многих...(Читать далее)

585
-1
0
+1
Аватар пользователя Space_Trash

ДЕКРЕТ от 27 декабря 1921 года О ЦЕННОСТЯХ, НАХОДЯЩИХСЯ В ЦЕРКВАХ И МОНАСТЫРЯХ

Форумы: 


ВСЕРОССИЙСКИЙ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ

ДЕКРЕТ
от 27 декабря 1921 года

О ЦЕННОСТЯХ, НАХОДЯЩИХСЯ В ЦЕРКВАХ И МОНАСТЫРЯХ

364
-1
0
+1

История развития человечества - это эволюция свободы

Что такое рабство? Это система производственных отношений, при которой допускается нахождение одного человека в собственности у другого человека - господина. На основе рабства строились экономики древнейших государств: господа, ведущие праздный образ жизни, обогащались за счёт использования фактически бесплатного труда рабов. Несчастные рабы, мужчины и женщины, трудились с утра до ночи и подвергались зверским телесным наказаниям за недостаточное трудолюбие. Редко кому из попавших в рабство удавалось доживать до сорока лет. На протяжении тысячелетий рабство считалось нормой и казалось, что оно будет существовать вечно. Изначально рабство считали нормой не только рабовладельцы, но и сами рабы. Рабы признавали абсолютно естественным своё унизительное положение в обществе и не желали бороться за своё освобождение. В подобных условиях невозможно было эффективно вести борьбу за упразднение рабства. Но не все хотели мириться с таким положением. Появились люди, назвавшие рабство антигуманным и начавшие яростную борьбу с ним. Сначала это имело характер мечты о новом, более справедливом мироустройстве. К сожалению, в исторических хрониках сохранились далеко не все имена борцов с рабством, ибо рабовладельцы старались уничтожить даже память о том, что они когда-то существовали.  Ныне наиболее известны такие борцы с рабовладением как:

1. Евн. Евн - раб из Сирии, поднявший восстание в 131 году до нашей эры. Благодаря своим выдающимся ораторским способностям Евну удалось в сжатые сроки собрать гигантскую армию из бывших рабов и взять под свой контроль четверть территории Сицилии. Несмотря на это, после серии тяжёлых битв восстание было подавлено римскими войсками.

2. Спартак. Спартак был рабом-гладиатором. Вместе со своими товарищами по несчастью, участниками гладиаторских поединков, он поднял восстание в 73 году до нашей эры. Спартак возглавил огромную многонациональную армию рабов, к которой присоединились даже некоторые граждане Рима, и на протяжении нескольких лет успешно противостоял римским легионам. К сожалению, в итоге армия, возглавляемая храбрым гладиатором, была разгромлена, а сам он погиб. Взятые в плен жёны и дети восставших рабов были распяты на крестах.

Несмотря на кажущуюся безнадежность положения, в итоге с развитием производительных сил, рабовладение перестало существовать. Человечество перешло на новую ступень своего развития – рабовладение сменилось феодализмом. На смену производственным отношениям, основанным на рабстве, пришли производственные отношения, основанные на сословиях. С течением времени общество разделилось на особей голубых кровей - дворян, и чернь, обслуживающую их интересы - крестьян. И вновь нашлись люди, которые назвали сословное деление общества антигуманным и начали борьбу с ним. Многие из них поплатились своими жизнями за убеждения. Крестьянские восстания периодически вспыхивали в разных частях света, но жестко подавлялись. Наиболее известны ныне следующие крестьянские восстания:

1.  Крестьянское восстание в Германии. В 1500 году в немецкой области Дитмаршен началось крестьянское восстание, возглавляемое Вульфом Изебрандом. Уникальность этого восстания заключается в том, что оно не было подавлено. Крестьяне отстояли своё право на свободу и создали собственное государство, в котором общество не разделялось на сословия. Это был добровольный союз свободных людей. Государство Дитмаршен просуществовало 59 лет, пока не было поглощено Датским королевством.

2. Крестьянская война в Германии. Крестьянская война в Германии была крупнейшим народным восстанием в Европе до Великой французской революции. Конфликт, происходивший в основном в южных, западных и центральных областях современной Германии, также затронул соседние Эльзас, Австрию и Швейцарию, достиг пика весной-летом 1525 года, когда в событиях участвовало около 300 000 крестьян-повстанцев. По современным оценкам, количество погибших составило около 100 000 человек. Восставшие требовали упразднения деления общества на сословия.

3. Крестьянское восстание под предводительством Степана Разина. В 1670 году  в Российской Империи началось восстание казаков под предводительством атамана Степана Разина. Восставшие требовали упразднения разделения российского общества на сословия и немедленной отмены крепостного права. Весной 1670 года начался второй период восстания, то есть собственно война. С этого момента, а не с 1667 года, обычно отсчитывают начало восстания. Разинцы захватили Царицын и подошли к Астрахани, которую им сдали горожане. Там они казнили воеводу и дворян, организовали собственное правительство во главе с Василием Усом и Фёдором Шелудяком. Несмотря на первоначальные успехи, восстание Степана Разина было подавлено. Восставшие не сумели добиться своих целей.

4. Крестьянское восстание под предводительством Пугачёва. В 1773 году в Российской Империи началось восстание казаков, быстро переросшее в крупномасштабную крестьянскую войну под предводительством атамана Емельяна Пугачёва. Восстание охватило земли Яицкого войска, Оренбургский край, Урал, Прикамье, Башкирию, часть Западной Сибири, Среднее и Нижнее Поволжье. В ходе восстания к казакам присоединились башкиры,татары, казахи, чуваши, мокшане, эрзяне, уральские заводские рабочие и многочисленные крепостные крестьяне всех губерний, где разворачивались военные действия. Емельян Пугачёв провозгласил себя царём, но несмотря на это всегда подчёркивал то, что после победы намерен навеки покончить с сословным делением российского общества и даровать народу российскому волю. К сожалению, восстание было подавлено в 1774 году. Его предводитель был арестован и казнён по приказу императрицы Екатерины Второй.

5. Крестьянское восстание в Румынии. В 1784 году в Румынии началось крестьянское восстание, возглавляемое крестьянином Хорией. 4 ноября возглавивший движение Хория принял клятву восставших об уничтожении дворянского сословия. Власти тем временем начали тянуть время и пошли на перемирие с восставшими: 12 ноября в Тибру Клошка и полковник Шульц заключили перемирие на 8 дней, 16 ноября в Валя-Брадулуе об этом договорился Кришан. 21 ноября Кришан предъявил требования властям: ликвидировать дворянство как класс, разделить его земли и установить равное налогообложение. Власти проигнорировали требования Кришана, поскольку к тому моменту в распоряжении императора была уже готовая к бою армия. 7 декабря в битве при Михэйлени Кришан потерпел поражение, а его войска разбежались. 27 декабря Хория и Клошка попали в плен, 30 января 1785 года туда же угодил Кришан, однако в тот же день повесился, не желая попадать по суд. 28 февраля Хория и Клошка были казнены колесованием в Алба-Юлии.

6. Крестьянское восстание в Бухарском Эмирате. В 1885 году в Бухарском Эмирате началось крестьянское восстание, возглавляемое крестьянином Восе. Изначально восставшие выступали против произвола чиновников, но затем потребовали упразднения сословного разделения общества и равенства всех людей перед Аллахом. Для подавления восстания были присланы солдаты из Гиссара. Это вынудило Восе оставить свои позиции и отступить в удобный для обороны кишлак Сарыпуль. Однако вскоре силы повстанцев были разгромлены бухарскими войсками, а их остатки рассеяны в горах. Восе с небольшим количеством людей предпринял ещё несколько попыток нападения на бухарские войска, но они не принесли ему успеха. В конечном итоге Восе был взят в плен и вскоре повешен в городе Шахрисабзе.

Несмотря на ряд поражений, жертвенная, многовековая борьба с сословным разделением общества  увенчалась успехом.  Человечество осознало антигуманность производственных отношений, построенных на сословном разделении общества, и вновь перешло на новую ступень своего развития. Феодализм сменился капитализмом. На смену производственным отношениям, основанным на сословном разделении общества, пришли производственные отношения, основанные на власти капитала. Владельцы средств производства, буржуа, обогащаются за счёт недооплачиваемого труда наёмных работников - пролетариев. Буржуа практически не работают, живут в шикарных условиях, путешествуют и лечатся в лучших медицинских клиниках мира. А что же работающие на них пролетарии? Пролетарии работают по восемь, двенадцать часов в сутки и не имеют доступа к качественному образованию и медицинскому обслуживанию. Подобное положение вещей в корне неправильно и несправедливо. К сожалению, большая часть наёмных работников считает эксплуатацию нормой жизни и даже не догадывается о том, что от неё можно избавиться. В этом нет ничего удивительного. Продажные политологи денно и нощно при помощи СМИ вбивают в головы пролетариев мысль о том, что производственные отношения, основанные на эксплуатации человека человеком невозможно упразднить. Но это не правда. В прошлом защитники рабства утверждали, что отношения “раб - хозяин” носят неотменяемый характер. Но где рабство ныне? Оно уничтожено. Как уничтожено и разделение общества на сословия. Вся история человечества - это эволюция свободы. Каждая новая модель производственных отношений даёт  людям совершенно новый объём свободы. Смена общественных формаций олицетворяет прогресс. В исторической перспективе с эксплуатацией в итоге будет обязательно покончено: на смену производственным отношениям, основанным на эксплуатации человека человеком придут производственные отношения, основанные на братстве и равенстве трудящихся - коммунизм.

На протяжении всей своей жизни я буду бороться за построение нового мира, мира, в котором  мы все станем свободнее, мира, в котором не будет места эксплуатации человека человеком. Я искренне восхищаюсь коммунистами всех стран мира, которые самоотверженно боролись с эксплуатацией на протяжении всего двадцатого века. Я помню, какое огромное их количество сгинуло в тюрьмах и от пуль фашистов и говорю им: “Товарищи! Ваша борьба за светлое будущее была не напрасна!” Совершенно по-особому я отношусь к охаиваемому ныне советскому периоду российской истории. Я считаю, что необходимо не отрекаться от него, а строить будущее на основе его творческого переосмысления. Что я подразумеваю под этим? Изучение марксистского наследия, опыта большевиков и применение их уже в новых условиях. Это положит начало освобождению человечества от оков эксплуатации в глобальном масштабе.

545
-1
+2
+1

Страницы

Подписка на RSS - история