Вы здесь

футуризм

А.Дейнека «Покорители космоса»

Работа А.Дейнека - «Покорители космоса»  выполненная в стиле футуризма.

В данной картине художник отразил прекрасную перспективу будущего советской космонавтики. На переднем плане изображены, по всей видимости, юные конструкторы, собирающие модель ракеты. Одновременно с этим, за окном мы наблюдаем взлёт настоящей ракеты. Наблюдатели, провожая взглядами преодолевающую притяжение ракету, устремляют свои взоры вверх, к космосу, к его неизведанным просторам... Это произведение - эскиз к мозаичному панно, которое должно было украсить московский Дворец съездов. Кроме панно "Покорители космоса", Дворец предполагалось украсить ещё несколькими большими мозаиками, объединёнными в цикл "Люди Страны Советов", предполагалось показать историю СССР от гражданской войны до покорения космоса. Но в окончательном проекте оформления Дворца от этих планов отказались, и эскиз Дейнеки оказался в ворошиловоградском художественном музее имени Артёма. В 1990 году Ворошиловограду вернули название Луганск. А  картина "Покорители космоса", ввиду неактуальности для независимой Украины темы космических достижений и достижений Страны Советов, ныне находится в запасниках Луганского областного художественного музея.
Александр Александрович Дейнека (1899-1969) – советский живописец, монументалист и график, педагог, профессор. Родился 8 (20) мая 1899 года в Курске в семье железнодорожника. Первоначальное образование получил в Харьковском художественном училище (1915—1917). Молодость художника, как и многих его современников, была связана с революционными событиями. В 1918 он работал фотографом в Угрозыске, возглавлял секцию ИЗО Губнадобраза, оформлял агитпоезда, театральные постановки, участвовал в обороне Курска от белых. С 1919 по 1920 Дейнека служил в РККА, где руководил художественной студией при Курском политуправлении и «Окнами РОСТа» в Курске. Из армии был командирован учиться в Москву, во ВХУТЕМАС на полиграфическое отделение, где его педагогами были В. А. Фаворский и И. И. Нивинский (1920—1925). Большое значение в творческом становлении художника стали годы ученичества и общения с В. А. Фаворским, а также встречи с В. В. Маяковским. Творческий облик Дейнеки ярко и отчетливо проявился на первой же крупной выставке в 1924 (Первая дискуссионная выставка объединений активного революционного искусства), в которой он участвовал в составе «Группы трех» (совместно с А. Д. Гончаровым и Ю. И. Пименовым). В 1925 Дейнека стал одним из основателей Общества станковистов (ОСТ). В 1928 Дейнека вышел из РОСТа и стал членом художественного объединения «Октябрь», а в 1931—1932 — членом Российской ассоциации пролетарских художников (РАПХ).
 

255
-1
0
+1

Роберт Макколл - Космическая одиссея

Работа Роберта Макколла выполненная в стиле футуризма

553
-1
0
+1

Раскол Трансгуманизма на Технокоммунизм и Технофашизм | Технокоммунистический клуб Импульс Видео

 

 

Борис рассказывает о расколе Трансгуманизма на Технокоммунизм и Технофашизм.

Группа "Технокоммунизм" Вконтакте: https://vk.com/impulse_tech

Технокоммунистический канал на Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC8pnkO8jiAdDah-rKvucgjw?sub_confirmation=1

Программные статьи Технокоммунистического клуба "Импульс": http://impulse-tech.su/articles

Принципы идеологии технокоммунизма: http://impulse-tech.su/articles/principy-ideologii-tehnokommunizma

Беседы о Технокоммунизме в Telegram (Внимание! Народ там всякий, это открытый чат, и не все разделяют наши взгляды):  https://telegram.me/joinchat/C39LMQhQVieKQ3kKqA_Akw

Вступай в наш клуб, давай строить наше общее будущее вместе! Ссылка на форму для вступления: 
http://impulse-tech.su/join

Глобальное капиталистическое общество пребывает в депрессии. Планы фантастов по освоению космоса, строительству подводных городов и победе над смертью тихо уходят на задний план. Широкие народные массы больше не верят в то, что когда - нибудь на Марсе зацветут яблони. Единственным центром кристаллизации надежд людей на светлое будущее становится трансгуманизм. Трансгуманизм - философская концепция, а также международное движение, поддерживающие использование достижений науки и технологии для улучшения умственных и физических возможностей человека.

Вопрос состоит в том, каким будет это будущее? Международное трансгуманистическое движение уже сейчас является очень неоднородным. В нем наметился заметный раскол на технофашистов и технокоммунистов. Технофашисты желают  использовать достижения научного прогресса для того, чтобы модернизировать себя и увековечить своё господство над народными массами, которые лишены доступа к высоким технологиям. Их идеал - это иерархически устроенное общество, разделённое на бессмертных высокоразвитых существ и бесправных примитивных рабов, обслуживающих их гедонистические интересы.

Технокоммунисты - непримиримые идеологические противники технофашистов. Именно предшественники коммунистов - утопические социалисты Томас Мор, Томмазо Кампанелла, Сен-Симон впервые заговорили о необходимости создания Нового человека. После прихода к власти, большевики заговорили о том же самом - необходимости создания Нового человека для коммунистического общества. Об этом говорили такие известные большевики как А. Богданов и А. Луначарский. Настоящим советским предшественником технокоммунизма можно считать А. Гастева, основателя Центрального института труда (ЦИТ). А. Гастев раньше любых трансгуманистов заговорил о киборгизации человека. Он считал, что необходимо «механизировать» человека, сблизить его с машиной с целью повышения эффективности трудовых процессов. Технокоммунисты являются продолжателями начинаний большевиков, которые было невозможно реализовать из-за недостаточного уровня развития технологий. Но они желают использовать достижения научного прогресса для того, чтобы сделать лучше жизнь каждого человека, живущего на нашей планете. Их идеал - общество, основанное на равенстве в правах и самоуправлении снизу, где труд каждого является почетным делом. Они знают, что только с помощью высоких технологий человечество наконец-то сможет сделать скачок из царства необходимости в царство свободы, как и предсказывал Ф. Энгельс.

Только от нас зависит наше будущее. Будет ли наше будущее иметь крупные проекты, великого Человека, которому доступны технологии, чтобы менять миры и  улучшать себя. Или мы получим торжество гордыни, лени и невежества, когда кучка упырей получит непроходимое преимущество над глупыми массами, сможет распоряжаться ими по своему усмотрению и сидеть в таком положении чуть менее чем вечно. Или быть может мы вообще скатимся в новое средневековье?

У нас есть вопросы к существующему на данный момент трансгуманистическому движению, особенно к его технофашистской части. Но наша критика ведется с позиций технокоммунистов, для которых прогресс - это величайшая ценность.

К сожалению, критика трансгуманизма в обществе ведётся сейчас в основном с консервативных позиций. Радикально настроенные христиане, мусульмане и буддисты критикуют и технофашистов и технокоммунистов одновременно, объединяя их всех под одним названием. Тем самым они осознанно становятся на позиции врагов технического прогресса, а значит и врагов человечества.

Мы - технокоммунисты. Мы непоколебимо убеждены в том, что достижения науки и техники должны быть использованы на благо всего человечества. Мы боремся и будем бороться впредь и с технофашистами, предавшими гуманистические идеалы, и с мракобесами, призывающими человечество вернуться в средневековье.

543
-1
+1
+1
Подписка на RSS - футуризм