Вы здесь

диалектический материализм

О свойствах религии и лженауки | Технокоммунистический клуб "Импульс"

 

 

 

Товарищ Наташа рассказывает о свойствах религии, лженауки, и о том, почему разного рода предрассудки всё еще царят в головах людей.  

Группа "Технокоммунизм" Вконтакте: https://vk.com/impulse_tech

Технокоммунистический канал на Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC8pnkO8jiAdDah-rKvucgjw?sub_confirmation=1

Программные статьи Технокоммунистического клуба "Импульс": http://impulse-tech.su/articles

Принципы идеологии технокоммунизма: http://impulse-tech.su/articles/principy-ideologii-tehnokommunizma

Беседы о Технокоммунизме в Telegram (Внимание! Народ там всякий, это открытый чат, и не все разделяют наши взгляды):  https://telegram.me/joinchat/C39LMQhQVicxD31IFM90qA

Вступай в наш клуб, давай строить наше общее будущее вместе! Ссылка на форму для вступления: 
http://impulse-tech.su/join

Второй закон термодинамики и лженаука

С бурным развитием науки и техники в XX веке значительно изменилось общественное сознание. До массовой ликвидации безграмотности у населения религиозность, суеверия, вера в мистику были очень широко распространены, а после общего повышения уровня образования, стало гораздо сложней верить в иррациональные мистические силы, управляющие Вселенной в целом и жизнью отдельных людей в частности. Научное знание, доказывающее свою состоятельность на практике, казалось бы, должно быть сильней ни на чем не основанной веры. Тогда при подобных тенденциях, с течением времени суеверия должны были полностью исчезнуть из человеческой культуры, заменившись опорой на научное знание. Но жизненный опыт опровергает это предположение. Почему так происходит? На наш взгляд, следует выделить 3 основные причины.

1) Cуеверия обладают большой устойчивостью в культурном пространстве, зачастую распространяясь как информационные вирусы, проникающие в сознание человека через имеющиеся у него «уязвимости». Для обхода «защиты» сознания суеверия начинают маскироваться под научное знание.

2) Распространению суеверий способствует отсутствие у большинства современных людей целостной научной картины мира, выстраиваемой с помощью системного мышления. Напротив, сейчас все шире распространяется мышление фактологическое, когда действительность воспринимается как набор бессвязных фактов (клиповое мышление).

3) В случае отсутствия у человека целостной картины мира, сознание неизбежно будет пытаться выстроить ее, чтобы избежать распада и шизоидизации. Но не имея твердой опоры в научном знании, будет создана иллюзорная опора в иррациональных догмах и постулатах.

Примеров подобной маскировки лженаучных догм под научное знание масса. Рассмотрим один из часто встречающихся примеров: второй закон термодинамики.

Физический смысл второго закона термодинамики таков: «В изолированной системе энтропия не уменьшается».

Понятно, что никто из людей, всерьез опирающихся на научное знание, не будет спорить с физическим законом, потому что он кому-то не нравится. Люди, распространяющие лженаучные суеверия, это прекрасно понимают, поэтому и прикрываются наукой, для обхода «защиты» сознания. Как это происходит на практике?

Нам нередко приходится слышать очень интересные утверждения, которые якобы напрямую следуют из второго закона термодинамики:

«Исходя из второго закона термодинамики, эволюция на Земле невозможна. Сами посудите – получается, что мы неизбежно движемся к распаду, энтропия будет неизбежно нарастать».

Для кого-то это прозвучит убедительно, не правда ли? Но что мы имеем на самом деле?

У любого физического закона есть границы применимости. Для второго закона термодинамики граница применимости прописана четко – система должна быть изолированной. Является ли Земля изолированной системой? Однозначно нет: Земля взаимодействует с массой космических тел – от Солнца (с которого идет колоссальный энергетический поток) до мелких метеоров и т.д. – всех воздействий и не перечислить.

То есть мы имеем налицо некую лженаучную догму, маскирующуюся под науку. 

Получается, что имеющееся у нас культурное пространство кишмя кишит идеологически заряженными лженаучными постулатами, за которыми может стоять все, что угодно. И в сознании человека с помощью косвенных методов воздействия может формироваться определенная картина мира. Противопоставить этому можно только научное знание, системное мышление и практическую оценку последствий принятия человеком определенных взглядов как жизненной философии.

135
-1
+1
+1

Принципы идеологии технокоммунизма

 

1) Опора на научную идеологию
Главная наша опора - научная идеология, с помощью нее выстраиваются коллективы единомышленников и упорядочивается стихийный протест масс. Научная идеология -  основанная на теории марксизма идеология пролетариата, цели и интересы которого совпадают с объективными закономерностями общественного развития. Для любого участника клуба обязательно согласие со всеми принципами, описанными здесь.

2) Диалектический материализм
Мир - это движущаяся, изменяющаяся материя. При этом материя - есть объективная реальность, которая изначально не была сотворена, является вечной и бесконечной. Иррациональная вера в сверхъестественное для нас недопустима.

3) Единство материи
Мы стремимся преодолеть ложные разделения с помощью метафизических «абсолютных» категорий – природа-цивилизация, тело-сознание, разум-эмоции и т д. В действительности таких «абсолютов» не существует. Эти «противоположности» находятся в диалектической борьбе и единстве, для дальнейшего развития их противоречия должны быть разрешены. Придавать же морально положительную оценку одной из сторон и отрицать другую - путь к деградации. Подобные «противоположности» существуют вместе, образуя сложные системы. Простое уничтожение одной из сторон приводит к уничтожению более сложной системы. В то время как разрешение диалектических противоречий приводит к развитию.

4) Научный подход
Мир принципиально познаваем с помощью научного метода, поэтому простая вера неприемлема, нужно знание.Теория и практика идут вместе. Не воздействуя на мир, его невозможно познать, а сами знания необходимо применять. Исходя из этого, мы будем стремиться к углублению научных знаний, просвещать людей, пропагандировать ценность науки и техники, а также применять полученные знания на практике.

5) Конвергенция знания
Мы собираемся преодолеть пропасть между различными специализациями, нужен синтез межотраслевого знания. Таким образом можно многократно повысить эффективность науки и техники.

6) Культпросвет
Мы считаем, что существующие культура, искусство и право должны радикально измениться и обогатиться в связи с изменениями мира, ведь культура - надстройка, а базис первичен. Мы, Технокоммунисты должны быть в авангарде грядущих культурных изменений.

7) Самоорганизация
Настоящая власть начинается с людей, если они организовывают себя и товарищей. Приказы не “спускаются сверху”, а вырабатываются коллективами. Технокоммунистическое общество будет строиться по принципу власти советов, т.е. рабочих коллективов.

8) Организованный протест
Слепой бунт одиночек бессмысленен. Действительность можно поменять только организованным коллективным действием. Причем, протест должен исходить из действительности и быть хорошо продуман.

9) Коллективизм
Коллективные интересы важнее индивидуальных. В коллективе человек человеку - друг товарищ и брат. Общая эффективность складывается из эффективности каждого товарища и эффективности взаимодействий внутри коллектива. Конкуренция между отдельными индивидами в коллективе недопустима. Если кто-то из товарищей пока что не справляется со своими обязанностями, ему должны помогать развиваться. Тот товарищ, кто может брать на себя больше работы, выполняет ее, повышая этим свои личные возможности и развивая коллектив. Но при этом он не соревнуется с другими, а понимает, что работает на общую цель и подает положительный пример остальным.

10) Равенство в коллективе
Недопустимо принижение других товарищей, самоутверждение за счет других. Технокоммунист должен в первую очередь применять это требование к себе, также его поведение должно быть осознанным и согласованным с идеологией. В случае, если технокоммунист замечает нечто подобное по отношению к себе и другим товарищам, то он должен немедленно обращать внимание коллектива на недопустимость подобного. Также надо добиваться у заблуждающегося товарища осознания неправильности его поступков с точки зрения технокоммунистической идеологии.

11) Нетерпимость к порокам товарищей
Если один из членов коллектива по мнению кого-либо из товарищей поступает неправильно (с логической или моральной точки зрения), то ситуация не должна замалчиваться. Подобные конфликты разрешаются коллективно исходя из идеологии и общих интересов. При этом мораль рассматривается внутриколлективная, так как общая мораль появляется там, где есть общее дело.

12) Развитие
Мы считаем, что материальный мир в целом развивается, совершенствуется, усложняется. Существует всеобщий закон усложнения форм, включающий в себя как количественный рост (эволюция), так и качественный рост (революция). Хотя на отдельных промежутках времени и в отдельных сообществах может наблюдаться деградация, мы в силах это поменять.

13) Взгляд в будущее, а не в прошлое
Мы опираемся на достижения прошлого и учитываем прошлые ошибки, но мы ими не зачарованы. Для нас неприемлема простая ностальгия по СССР. Наш взгляд направлен в будущее, именно его мы собираемся изменить.

14) Вечная борьба
Мы стремимся к экспансии, расширению горизонтов и выступаем в роли катализатора развития общества. Для нас неприемлема пассивная созерцательная позиция. Борьба может вестись как против несправедливого общественного устройства, классовых врагов, так и против враждебной неразумной природы. В любом случае, стоять на месте и просто выжидать, пока все само собой образуется, мы не будем.

15) Гуманизм
Сознание - это свойство высокоорганизованной материи. Сейчас наиболее высокоразвитым сознанием на Земле обладает человек, хотя со временем возможно возникновение и сходного по уровню сознания (например, искусственного  интеллекта). Человек главенствует над менее организованной материей. Люди должны быть равны в правах. В перспективе искусственный интеллект тоже может быть признан равным в правах человеку в случае достаточной высокоорганизованности. При этом человечеству для того, чтобы сохранить свой высокий статус и не уступить другому виду, необходимо постоянно развиваться.

16) Новый человек
Человек - не венец творения, эволюция продолжается. Мы стремимся к усовершенствованию человека с помощью научных знаний, например с помощью киборгизации или биотехнологий. При этом изменения человека должны иметь усложняющий человека характер, а не ограничивающий. Также усовершенствования не нужны как самоцель, это - очередное проявление закона усложнения форм и приобретения лучших инструментов для освоения окружающей действительности.

17) Социальное равенство
Мы считаем недопустимой эксплуатацию человека человеком. Мы отрицаем право на элитарность - власть трона, капитала, авторитета, популярности.Также не делим людей по национальному признаку. Мы выступаем за равенство доступа к науке, образованию, открытые технологии, open source.

18) Отрицание буржуазного общества
Мы признаем современное общество потребления подталкивающим людей к деградации. Мы не принимаем ценностей современной культуры, которые построены на лживой концепции наслаждений как самоцели. Подобная жизненная установка неизбежно приводит к разложению и деградации человеческой личности.

19) Опора на труд
Развитие в принципе возможно только при совершении полезной работы против равновесия. Человечество как вид сформировалось благодаря труду. Поэтому человек обязан трудиться, иначе в какой-то момент он деградирует и перестанет быть человеком. Для нас недопустима ситуация делегирования всей работы машинам и роботам. Они – инструмент труда, но не средство избавления от него.

20) Освобождение производительных сил
Человек не приспосабливается к окружающей среде, а приспосабливает ее под себя. Буржуазное общество лишает человека права на свободный труд, который сформировал человечество как вид. Вместо свободного труда для преобразования действительности остается животная деятельность для удовлетворения потребностей. Такую проблему можно решить только освобождением труда от отчуждения. Для этого необходимо разрешить противоречие между трудом и управлением с помощью рабочего самоуправления. При этом общественная цель задается научной идеологией. В результате общество получит вместо стихийного существования и развития, сознательное рациональное управление и развитие человечества.

21) Автоматизация процессов
Для повышения эффективности труда как можно больше процессов отдаются автоматике, но без потери контроля. При этом при замене человеческого труда машинным, человек должен не снижать количество труда, а только увеличивать его. Такой труд особо ценен в тех областях, где машина справляется хуже человека.

22) Опора на пролетариат
Мы опираемся на пролетариат как на класс наемых работников, не обладающих правом собственности на средства производства. Мы придерживаемся мнения Маркса по поводу фундаментального конфликта интересов класса эксплуататоров и эксплуатируемых. Согласно историческому материализму, этот фундаментальный конфликт в разные исторические формации выражался по-разному, но имел один и тот же смысл. В конце XIX - начале XX века апофеоз этого конфликта проявился как конфликт буржуазии (или феодалов) против рабочих (или крестьян). Какую форму примет этот конфликт на нашем веку, пока точно предсказать нельзя. Рабочий класс сейчас себя больше не чувствует авангардом прогресса. Если нет осознавшего себя рабочего класса, надо его создавать. В любом случае, мы всегда будем выступать на стороне эксплуатируемых, трудового народа.

23)  Плановая экономика  
Мы отрицаем принцип частной собственности, считаем, что должна быть произведена коллективизация частной собственности. Это в первую очередь касается ресурсов, земных недр и собственности на средства производства. Экономика должна быть плановой, но построенной с использованием новейших достижений науки и техники, что позволит достичь невиданной эффективности по сравнению с рыночной экономикой. Экономика должна служить общественным интересам, а не общество - интересам эксплуататорского класса.

5058
-1
+11
+1

Смена власти: переворот, революция, контрреволюция видео

 

 

Товарищ Наташа рассказывает о том, что такое революция, контрреволюция и переворот.

Группа "Технокоммунизм" Вконтакте: https://vk.com/impulse_tech

Технокоммунистический канал на Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC8pnkO8jiAdDah-rKvucgjw?sub_confirmation=1

Программные статьи Технокоммунистического клуба "Импульс": http://impulse-tech.su/articles

Принципы идеологии технокоммунизма: http://impulse-tech.su/articles/principy-ideologii-tehnokommunizma

Беседы о Технокоммунизме в Telegram (Внимание! Народ там всякий, это открытый чат, и не все разделяют наши взгляды):  https://telegram.me/joinchat/C39LMQhQVieKQ3kKqA_Akw

Вступай в наш клуб, давай строить наше общее будущее вместе! Ссылка на форму для вступления: 
http://impulse-tech.su/join

Итак, чем же государственные перевороты отличаются от революций и контрреволюций? Давайте разберёмся в этом вместе.

На протяжении тысячелетий человеческое общество развивалось: усложнялись его производительные силы и производственные отношения. Развитие шло поэтапно и характеризовалось сменой общественно - экономических формаций. На смену первобытно - общинной общественно - экономической формации пришла рабовладельческая, затем настал черёд феодальной. Ныне мы с вами живём в условиях капиталистической общественно - экономической формации, после которой должна последовать коммунистическая. Начиная с эпохи рабовладения все человеческие общества имели классовую структуру и были разделены на господствующие классы, имеющие у себя в руках рычаги управления государствами и угнетённые классы, не имевшие в руках рычагов управления государствами. В рабовладельческом обществе господствующим социальным классом были рабовладельцы, а угнетённым социальным классом - рабы. В феодальном обществе господствующим социальным классом была аристократия, а угнетённым социальным классом - крестьянство. В капиталистическом обществе господствующим социальным классом является буржуазия, а угнетённым социальным классом - пролетариат. Только осознав историческое развитие разделение любого человеческого общества на социальные классы можно увидеть то, чем государственные перевороты отличаются от революций и контрреволюций.

Итак, чем же государственные перевороты отличаются от революций и контрреволюций? Давайте разберёмся в этом вместе.

Что такое переворот? Господствующий класс любого общества всегда неоднороден - отдельные его представители имеют разные политические и финансовые возможности. Ожесточённая борьба людей внутри господствующего класса за наращивание политических и финансовых возможностей и приводит к тому, что происходит государственный переворот. Государственный переворот - это политический процесс, в ходе которого одна из группировок элиты, находящаяся на периферии господствующего класса, уничтожает другую элитную группировку, находившуюся ранее в ядре господствующего класса, и занимает её место. При этом общественно - экономическая формация не меняется. Элитная группировка, осуществляющая государственный переворот, чаще всего опирается либо на армейские части, либо на часть угнетённого социального класса, соблазнённую сказками об улучшении её жизни после отстранения от власти другой элитной группировки. С нравственной точки зрения государственный переворот омерзителен, потому что это грязная игра элитных группировок, игра, разменной монетой в которой всегда становятся простые люди.

Что такое революция? Это вооружённое восстание прогрессивного угнетённого социального класса против господствующего социального класса. В ходе революции повстанцы стремятся завладеть рычагами управления государством. Если им удаётся это сделать, то прогрессивный угнетённый социальный класс становится господствующим социальным классом, происходит грандиозный исторический рывок, общество переходит в новую форму своего качественного существования, характеризующаяся складыванием новым производственных отношений между людьми. Происходит смена общественно - экономической формации. Революции являются двигателями социального прогресса. Буржуазные революции сокрушили глобальное феодальное общество и на его месте построили глобальное капиталистическое общество. Пришедшие им на смену социалистические революции открыли эпоху перехода от глобального капиталистического общества к глобальному коммунистическому обществу. Государственные перевороты же по существу ничего не меняют, а контрреволюции окатывают общество назад в развитии.

Что такое контрреволюция? Это попытка социального класса, утратившего власть в ходе смены общественно - экономической формации, вернуть себе утраченные позиции при помощи возрождения старых порядков, то бишь посредством реставрации прежней модели производственных отношений. В случае успеха контрреволюции происходит грандиозный откат назад: капиталистическая общественная формация сменяется феодальной общественной формацией и так далее. Пример феодальной контрреволюции - реставрация Бурбонов во Франции, пример буржуазной контрреволюции - развал СССР.

Ставить знак равенства между государственными переворотами, революциями и контрреволюциями нельзя. Это антинаучно. Тем не менее этим на протяжении довольно длительного периода времени занимаются политологи, защищающие интересы Соединённых Штатов Америки. Для сохранения своего мирового господства США приводят к власти в странах - конкурентах откровенно предательские, коллаборационистские части господствующих буржуазных социальных классов. А в последнее время Штаты даже начали организовывать в арабских странах контрреволюции, уничтожающие буржуазно - демократические режимы и насильственно насаждающие феодализм. Продажные журналисты объявляют государственные перевороты и контрреволюции, организуемые американскими политтехнологами, демократическими революциями. С помощью такого лживого приема обессмысливается само слово “революция”.

Пора положить этому конец. Миру не нужные проамериканские, олигархические государственные перевороты. Миру не нужен фашизм. Миру нужны подлинно народные социалистические революции. Пусть дворцы всех олигархов - капиталистов станут дворцами культуры!

193
-1
+1
+1
Аватар пользователя Дарья Ремизова

Список статей Технокоммунистического клуба импульс за последние пол года. Выкладываю, для простоты навигации.

169
-1
0
+1
Подписка на RSS - диалектический материализм